Thursday, May 14, 2026

சவால்களின் பாதைகள்

 சவால்களின் பாதைகள்

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை

இந்தி இலக்கிய நிறுவனம் வழங்கிய

சௌஹார்த் விருது பெற்ற

இந்திச் சேவகர், எழுத்தாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர், இந்தி பிரசாரகர்

15-5-26

இந்திய வரலாற்றில்

திரேதாயுகமோ,

துவாபர யுகமோ,

கலியுகமோ எதுவாக இருந்தாலும்,

அரசர்களுக்கும், முனிவர்களுக்கும்,

யாகங்களுக்கும், தெய்வீக சக்திகளுக்கும் கூட

சவால்களை எதிர்கொள்வது இயல்பான ஒன்றாகவே இருந்தது.

நுண்ணிய தெய்வீக சக்திகள்

காலம் காலமாக

யுகபுருஷர்களையும் தெய்வ அவதாரங்களையும்

பூமிக்கு அனுப்பி,

அநீதி மற்றும் அதர்மத்திற்கு எதிராக

துணிச்சலின் தீபம் ஏற்றச் செய்தன.

செங்கிஸ்கான், அலெக்ஸாண்டர்,

முகலாயர், பதான்கள்,

வணிகர் வேடமிட்ட ஆங்கிலேயர்,

பிரெஞ்சு, டச்சு, போர்த்துகீசியர் போன்ற

பல வெளிநாட்டு ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் வந்தனர்.

அவர்களை வரவேற்க

தேசத் துரோகிகள்,

சுயநலவாதிகள், பொறாமையாளர்கள் இருந்தனர்.

ஆனால் இச்சவால்களை

வீர மன்னர்கள்,

கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள்,

தூக்கிலிடப்பட்ட இளைஞர்கள்,

கரம் தளம் – நரம் தளத் தலைவர்கள்,

சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள், தவசிகள்

துணிவுடன் எதிர்கொண்டனர்.

வேதங்கள், உபநிடதங்கள்,

மகாவீரர், புத்தர், நானக் ஆகியோரின் உபதேசங்கள்

இன்றும் மனிதகுலத்திற்கு

சவால்களை வெல்லும் வழியைக் காட்டுகின்றன.

கபீர்,

இந்தும் முஸ்லிமும் காட்டிக்கொள்ளும் போலி பக்தியை

நகைச்சுவையுடன் சாடி,

உண்மைப் பக்தியின் பாதையை எடுத்துரைத்தார்.

துலசிதாஸ்

நற்குண வளர்ச்சியின் வழியைக் காட்டுகிறார்.

காமம், கோபம், அகந்தை, பேராசை

மனதை ஆட்கொண்டால்,

பண்டிதனும் முட்டாளும்

ஒன்றே என்கிறார்.

“தேடினோர் தான் கண்டடைவார்;

ஆழ்ந்த நீரில் இறங்க வேண்டும்.

மூழ்குவோமோ என அஞ்சினேன்;

கரையோரமே நின்றுவிட்டேன்”

என்ற கபீரின் வாக்கு

துணிவின் மகத்துவத்தை உணர்த்துகிறது.

சவால்களின் பாதை என்பது

மனிதநேயத்தின் பாதை;

அச்சமின்மை, வீரியம், துணிவு

மற்றும் பக்தியின் மார்க்கமாகும்.

Wednesday, May 13, 2026

गंगा की पुकार கங்கையின் அழைப்பு

 கங்கையின் அழைப்பு

எஸ். அனந்த கிருஷ்ணன், சென்னை

14-5-26

உயிர் தரும் கங்கை,

பாவங்களைப் போக்கும்

பவித்ரமான கங்கை,

கங்கோத்ரியிலிருந்து கடல் வரை

பாயும் உன் புனித ஓடை,

இந்திய மக்களின் உள்ளங்களில்

இன்பம், அமைதி,

பாவ விமோசனம் அளிக்கும்

தெய்வீக அழைப்பாய் ஒலிக்கிறது —

கங்கையின் அழைப்பு.

கோடிக்கணக்கான பக்தர்களை

பக்தி மார்க்கத்தில் நடத்தி,

திருத்தல யாத்திரைக்கு அழைக்கும்

கங்கையின் அழைப்பு.

கங்கோத்ரி தலத்தில்

கங்கை மாதாவின் ஆலயம்,

பகீரதனின் தவப்பெருமை,

மலைவாசல்களின் அழகு,

எங்கும் ஒலிக்கிறது

கங்கையின் அழைப்பு.

ஹர்ஷில், முக்பா பள்ளத்தாக்குகள்,

கங்கை அமைதியாக தங்கும் இடங்கள்,

உத்தரகாசி, ரிஷிகேஷ், ஹரித்வார்,

பிரயாக்ராஜ், காசி வரை

ஆன்மீக ஒளி பரப்பும்

கங்கையின் அழைப்பு.

மோட்சம் அளிப்பவள்,

முன்னோர்களின் ஆன்மாவிற்கு

அமைதி தருபவள்,

துன்பங்களை அகற்றுபவள் —

கங்கையின் அழைப்பு.

வேத மந்திரங்களின் இனிய ஒலி,

காசி கங்கை ஆரத்தியின் மகிமை,

விசுவநாதர், விசாலாட்சி அருள்,

இவை அனைத்திலும் கேட்கிறது

கங்கையின் அழைப்பு.

கங்கை கரையில் வாழும்

மல்லாஹ்கள், புரோகிதர்கள், சந்நியாசிகள்,

அவர்களின் வாழ்வாதாரமும்

உன் அருளாலே —

கங்கையின் அழைப்பு.

ஆசேது ஹிமாசலம் வரை

இந்தியாவின் புண்ணிய நதி,

நாகரிகமும் பண்பாடும் தாங்கும்

ஆன்மீகத் தாய் நீயே —

கங்கையின் அழைப்பு.

ஜெய் ஜெய் கங்கே!

ஜெய் மாதா பகீரதி!

இந்திய ஆன்மாவில் என்றும்

ஒலித்திடட்டும்

கங்கையின் அழைப்பு.

Wednesday, May 6, 2026

 வணக்கம், நமஸ்காரம்। சிந்தனைத் தூண்டும்.



வணக்கம், நமஸ்காரம்।


உலகக் கை சுகாதார தினம்

(உலக கைத் தூய்மை விழிப்புணர்வு)

உலகில் இன்றைய

முக்கியப் பிரச்சினை

நோய்களின் பரவல்;

அதற்கான எளிய தீர்வு

கைகளின் சுத்தம்.

கண்ணுக்குத் தெரியாத

கிருமிகள் பலவும்

கவனமின்றி வாழ்வில்

நுழைந்து விடுகின்றன.

உணவுக்கு முன்பும்,

பணிக்கு பின்னும்,

வெளியிலிருந்து வந்ததும்

கைகளை நன்றாகக் கழுவுவது

உயிரைக் காக்கும் பழக்கம்.

சோப்பும் நீரும் சேர்ந்தால்

சுகாதாரம் மலரும்;

தூய்மை நிலைத்திடில்

குடும்ப நலன் வளரும்.

“கை சுத்தம் காப்போம்,

நோய்களைத் தடுப்போம்” —

என்ற விழிப்புணர்வே

இன்றைய மனிதகுலத்தின்

அவசியப் பாடமாகும்.

— 



உலகக் கை சுகாதார தினம்

(உலக கைத் தூய்மை விழிப்புணர்வு)

உலகில் இன்றைய

முக்கியப் பிரச்சினை

நோய்களின் பரவல்;

அதற்கான எளிய தீர்வு

கைகளின் சுத்தம்.

கண்ணுக்குத் தெரியாத

கிருமிகள் பலவும்

கவனமின்றி வாழ்வில்

நுழைந்து விடுகின்றன.

உணவுக்கு முன்பும்,

பணிக்கு பின்னும்,

வெளியிலிருந்து வந்ததும்

கைகளை நன்றாகக் கழுவுவது

உயிரைக் காக்கும் பழக்கம்.

சோப்பும் நீரும் சேர்ந்தால்

சுகாதாரம் மலரும்;

தூய்மை நிலைத்திடில்

குடும்ப நலன் வளரும்.

“கை சுத்தம் காப்போம்,

நோய்களைத் தடுப்போம்” —

என்ற விழிப்புணர்வே

இன்றைய மனிதகுலத்தின்

அவசியப் பாடமாகும்.

— எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன் அவர்களின்

சிந்தனைக்கு மரியாதையுடன்

கவிதை வடிவாக்கம்

Tuesday, May 5, 2026

गुरु குரு /ஆசிரியர்

तमिल और हिंदी सेवा 

தமிழ் ஹிந்தி பணி 

 பழநி சே. அனந்த கிருஷ்ணன்.



श्रेष्ठ शिक्षक

++++++

एस.अनंतकृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति रचना 

+++++++++++++

६-६-२४

+++++++


प्रथम  प्रयत्न 

+++++++++

  गुरु  और शिक्षक 

 दोनों  में गुरु तो 

 देव तुल्य 

 गहरे आत्मज्ञानी,

आदर्श चरित्रवान,

 मार्गमार्गदर्शक,

 कबीर के अनुसार 

 गुरु गोबिंद दोऊ खड़े

 जिसको लागै पाय।

 बलिहारी गुरु अपना

 गोविंद दियो बताय।

आधुनिक श्रेष्ठ शिक्षक

 हर विषय के अलग-अलग!

 कालेज के प्राध्यापक 

 विषय विशेषज्ञ। डाक्टरेट।

 श्रेष्ठ शिक्षक वही

 जिसमें विषयों का

 गंभीर ज्ञान हो।

 बाल मनोविज्ञान के  ज्ञाता हो।

‌तत्कालीन 

ताज़े ज्ञान 

 प्राप्त करने की

 जिज्ञासा हो।

 समाजिक, राजनैतिक,

 सामान्य ज्ञान और प्रशासनिकविशेषज्ञ हो।

 छात्रों के चरित्र निर्माण में ,

 अनुशासन बनाए रखने में  प्रशिक्षित हो।

समाजिक दायित्व जानकर मनमाना छुट्टी न लेकर कर्तव्य निभाने में 

‌लगन हो।

 वेतन भोगी कर्मचारी न बनकर भावी पीढ़ी के मन में राष्ट्रीय एकता और प्रेम भरनेवाले हो।

  आदर्शोंन्मुख यथार्थवादी हो।


+++++++++++

अंतिम रूप


 வணக்கம், नमस्ते।




श्रेष्ठ शिक्षक


(परिष्कृत काव्य रूप)


गुरु और शिक्षक—


दो शब्द, पर अर्थ अनंत,


गुरु तो देव तुल्य,


ज्ञान-ज्योति के दीप प्रचंड।


आत्मज्ञान के सागर में डूबे,


आदर्श चरित्र के धनी,


मार्गदर्शक बन जीवन पथ पर,


भटके जन के सच्चे सखी।


कबीर की वाणी गूँज उठे—


"गुरु गोविंद दोऊ खड़े..."


पहले वंदन उस गुरु को,


जो ईश्वर का पथ दिखाए।


आज का श्रेष्ठ शिक्षक वही,


जो विषय में हो पारंगत,


ज्ञान की गहराई छू ले,


और विचारों में हो जाग्रत।


बाल मन का सूक्ष्म ज्ञाता,


मनोविज्ञान का हो ज्ञानी,


नवीन ज्ञान की प्यास लिए,


सदैव रहे वह अभिमानी (अर्थात् आत्मगौरव से पूर्ण)।


समाज, राजनीति, प्रशासन का,


जिसे सम्यक् बोध हो,


कर्तव्य पथ पर अडिग रहकर,


जो अनुशासन का स्रोत हो।


वेतन तक सीमित न रहकर,


कर्तव्य को पूजा माने,


भावी पीढ़ी के हृदय में


राष्ट्र-प्रेम के दीप जलाए।


आदर्शों की ऊँचाई छूते,


यथार्थ में दृढ़ पाँव टिकाए,


वही सच्चा शिक्षक है—


जो जीवन को दिशा दिखाए।

சிறந்த ஆசிரியர்

(தமிழ் கவிதை வடிவம்)

குருவும் ஆசிரியரும்—

இரண்டு சொற்கள், அர்த்தம் அளவற்றது,

குரு தெய்வத்துக்கு இணை,

அறிவொளியின் அணையாத தீபம்.

ஆத்மஞானம் ஆழத்தில் மூழ்கி,

ஆதர்ச நற்பண்பின் உருவம்,

வாழ்க்கைப் பாதை காட்டும் வழிகாட்டி,

தவறிடும் மனங்களுக்கு துணை.

கபீரின் சொல் ஒலிக்கிறது—

"குரு கோவிந்த் இருவரும் நின்றால்..."

முதலில் வணங்குவது குருவையே,

இறைவனை அறிமுகம் செய்தவனை.

இன்றைய சிறந்த ஆசிரியர் அவர்,

துறை அறிவில் தேர்ந்தவர்,

ஆழ்ந்த அறிவை உணர்ந்து,

எண்ணங்களில் விழிப்புணர்வுடன் இருப்பவர்.

குழந்தை மனதை அறிந்தவர்,

மனவியல் நுணுக்கம் தெரிந்தவர்,

புதிய அறிவை தேடும் தாகத்துடன்,

என்றும் வளர விழையும் உள்ளம்.

சமூகம், அரசியல், நிர்வாகம்—

அனைத்திலும் புரிதல் உடையவர்,

கடமை பாதையில் நிலைத்து,

ஒழுக்கத்தின் ஒளி வீசுபவர்.

ஊதியம் மட்டில் நில்லாமல்,

பணியைப் பூஜை எனக் கருதி,

எதிர்கால தலைமுறையின் உள்ளத்தில்

தேசப்பற்று விதைப்பவர்.

ஆதர்ச உயரம் தொட்டும்,

யதார்த்தத்தில் நிலைத்து நிற்கும்,

அவரே உண்மையான ஆசிரியர்—

வாழ்க்கைக்கு வழி காட்டுபவர்.

Monday, May 4, 2026

சிரிப்பு


✨ உலக நகைச்சுவை தினம் ✨

எனது ஹிந்தி படைப்பின் தமிழாக்கம்.

+++++++++++++++

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை

+++++++++++++++++

அழுகை முகம் யார்க்கு இனிக்கும்?

அழகிய சிரிப்பு மனம் கவரும்.

நகை நிறைந்த வாழ்வு முழுவதும்,

நிறைவு தீபம் ஏற்றும்॥

நகைச்சுவை ஓவியம், வித்தைக்காரன்,

திரைப்பட நகைச்சுவை நாயகர்கள்,

மன அழுத்தம் நீக்கி நம்மை,

மகிழ்ச்சி வழியில் நடத்துவர்॥

இராமனின் அமைதியான முகம்,

இனிய சிரிப்பில் அமைதி பொங்கும்,

கிருஷ்ணனின் புன்னகையில்,

அன்பின் ரகசியம் ஒளிந்திருக்கும்॥

காதலன் காணும் காதலியின் சிரிப்பு,

அளவில்லா ஆனந்தம் தரும்,

ஆனால் சிரிப்பிலும் பல வகைகள்—

சில இனிமை, சில வேதனை தரும்॥

பொறாமை சிரிப்பு, எரிச்சல் சிரிப்பு,

அகங்காரம் கலந்த சிரிப்பு,

பரிகாசம் செய்யும் சிரிப்பு,

கோபம் தூண்டும் சிரிப்பு॥

ஆனால் இதனை எல்லாம் மீறி,

இதயத்தில் உதிக்கும் தூய சிரிப்பு,

துயரங்கள் தூரம் ஓடச் செய்து,

புதிய உற்சாகம் தரும்॥

நகை யோகத்தின் வல்லமை,

உடலும் மனமும் நலம் பெறச் செய்கிறது,

சிரிப்பால் மனிதர்கள் இணைந்து,

சமூக ஒற்றுமை வளர்கிறது॥

1998 ஆம் ஆண்டில் மும்பையில்,

டாக்டர் மதன் கட்டாரியா தொடங்கிய இந்த முயற்சி,

இன்று உலகம் முழுவதும் பரவியது॥

அதன் பின் ஆண்டுதோறும்,

உலக நகைச்சுவை தினம் கொண்டாடப்படுகிறது,

சிரிப்பின் வண்ணத்தில் உலகம்,

மகிழ்ச்சி திருவிழா ஆகிறது॥

நகைச்சுவை ரசத்தின் வகைகள்—

ச்மிதம்,  சிரிப்பு 

ஹசிதம்,  சிரிப்பு 

விஹசிதம்  இனிமை, மகிழ்ச்சி 

உபஹசிதம்ஏளனம்


, அபஹசிதம்,  கிண்டல் 

அதிஹசிதம், அட்டகாசம் சிரிப்பு.

ஆறு வடிவங்கள் நகையின் அழகு॥

Friday, May 1, 2026

தொழிலாளர் தினம்

 

தொழிலாளர் தினம்

சே. அனந்தகிருஷ்ணன் 

(தமிழ் காப்பிய வடிவம்)

நான் உரிமையாளர்,

நான் கோடீஸ்வரன்,

நான் சிவில் பொறியாளர்,

நான் புகழ்பெற்ற மருத்துவர்.

நகரின் பெரிய மருத்துவமனை எனது,

ஆயிரம் ஏக்கர் நிலத்தின் சொந்தக்காரன்,

மின்துறை தலைமை பொறியாளர்,

பெரிய கல்லூரியின் நிர்வாகி நான்.

நான் சட்டமன்ற உறுப்பினர்,

நான் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்,

நான் முதல்வர் என அழைக்கப்படுவேன்—

ஆனால் சிந்தித்துப் பாருங்கள்,

நான் உண்மையில் தனியாகவா?

இந்த உயர்ந்த கட்டிடங்களின் அடித்தளத்தில்,

கற்களை வைத்தவர் யார்?

மின்கம்பங்கள் நட்டு, கம்பிகள் இழுத்து,

ஒளியை கொண்டு வந்தவர் யார்?

வறண்ட நிலத்தில் உயிர் ஊட்ட,

கிணறுகள் தோண்டியவர் யார்?

நீரோட்டம் தர நெடுஞ்சாலைகள் போல,

கால்வாய்கள் கட்டியவர் யார்?

விதைகள் விதைத்து, பயிர்கள் அறுவடை செய்து,

அரிசி மூட்டைகள் தூக்கி,

வண்டிகளில் ஏற்றி இறக்கி,

வாழ்க்கைச் சுழற்சியை நடத்துபவர் யார்?

ஒவ்வொரு வசதிக்கும் பின்னால்,

ஒளிந்திருக்கும் ஒரு பெயர்—

அவர் அதிகாரி அல்ல, உரிமையாளர் அல்ல,

அவர் சாதாரண தொழிலாளர்.

அவர்களின் உழைப்பு இல்லையெனில்,

வெற்றி யாருக்கும் கிடையாது,

நகரம் சுத்தமாய் இருக்காது,

வாழ்க்கை இனிமையாய் அமையாது.

குப்பை அகற்றும் தொழிலாளி

தன் கடமையை செய்யாவிட்டால்,

இந்த மனித சமூகம் கூட

துர்நாற்ற நரகமாக மாறிவிடும்.

சாலைகள், ரயில் பாதைகள்,

ஒவ்வொரு கட்டுமானமும்—

அவர்களின் உழைப்பின் சின்னங்கள்,

அவர்களின் தியாகத்தின் அடையாளங்கள்.

ஆகையால் அவர்களை மதிப்போம்,

இதயத்திலிருந்து நன்றி கூறுவோம்,

மே மாதம் முதல் நாளை

தொழிலாளர் தினமாக கொண்டாடுவோம்.

இது ஒரு நாள் மட்டும் அல்ல,

மரியாதையின் செய்தி—

தொழிலாளியின் உழைப்பினாலே

அழகாகும் இந்த நாடு.


Wednesday, April 29, 2026

தன்னைத்தேடுதல் ஞானம்

 வணக்கம் :

தன்னைத் தேடும் பயணம்

++++++++++++++++++++++

மனிதனே இவ்வுலகில்

இன்ப துன்பம் அனுபவிப்பவன்;

சிரிப்பும் அவனுக்கே சொத்து,

அழுகையும் அவனின் நிழல்.

நுண்ணறிவு, ஆர்வம் கொண்டு

ஆத்ம ஞானம் தேடுகின்றான்;

ஆவிஷ்கார தீபம் ஏற்றி

அறியாமை இருள் களைக்கின்றான்.

அனுபவம், அறிவுரை சேர்த்து

வாழ்வை நன்றாக மாற்றலாம்;

சாதுவாய், செம்மையாய், பண்புடன்

உலகை உயர்த்த இயலும் தான்.

ஆனால் எல்லோரிடமும்

அந்த திறமை சமமில்லை;

தன் வட்டத்திற்குள் வாழ்ந்தாலும்

சிறந்தவனாகலாம் நிச்சயம்.

தன்னைத் தேடும் ஆழத்தில்

எண்ணங்கள் எழுகின்றன—

“நான் யார்? என் வலிமை என்ன?

இந்த உலகின் மர்மம் என்ன?”

ராக-த்வேஷம் ஏன் மனதில்?

பிறப்பு இறப்பு சுழற்சி ஏன்?

அதிர்ஷ்டம், துரதிர்ஷ்டம் எனும்

வாழ்க்கை வேறுபாடு ஏன்?

இறைவன் படைத்த உலகில்

பெற்றோரால் பிறப்பு ஏன்?

மனிதனில் மனிதனுக்கு

குண வேறுபாடு ஏன்?

செல்வம் வறுமை ஏன் தோன்றும்?

சுயநலம், தன்னலம் ஏன்?

குறுகிய ஆயுள், நோய்கள் கூட

வாழ்வில் துன்பம் ஏன்?

ஒரு பரம சக்தி இருந்தால்

அதற்கு முன் நாம் சமமெனில்,

இவ்வுலகில் ஏன் இவ்வளவு

பேதபாவம் தோன்றுகிறது?

எண்ணிலடங்கா கேள்விகள்

மனதை எரித்திடுகின்றன;

பதில் தேடும் ஆவலில்

உயிர் துடிக்கின்றது.

இந்தத் தேடலில் மறைந்துள்ளது

ஆன்மீகத்தின் ஆழ்ந்த அர்த்தம்;

அறிவியல் கூட வணங்குகிறது

உண்மை கண்டிடும் தருணத்தில்.

ஆத்ம ஞானம் பெறும் போது

மனிதன் உயரம் அடைகின்றான்;

மகாவீரர், புத்தர் போல்

மக்கள் நலன் வழி காட்டுகின்றான்.

இந்திய ஆன்மீக மரபில்

மகாவீரர், புத்தர் போன்றோர்

தன்னைத் தேடி உண்மை கண்டார்.

இயல்பை வென்று, சத்தியம் தழுவி,

அஹிம்சையின் வழி நடந்து;

அன்பும் சமத்துவமும் கொண்டு

தியானத்தில் இறையை உணர்ந்தார்.

கர்ம பலன், பாவ புண்ணியம்

இன்ப துன்பம் தருகின்றது;

ஆத்ம சிந்தனை, தன்னாய்வு தான்

மனிதனை உயர்த்துகின்றது.

சாந்த கவி கபீர் சொல்வது—

“தவறு காணப் போனபோது,

யாரிலும் தவறு இல்லை;

என் உள்ளம் ஆராய்ந்தபோது,

என்னை விட தீமை இல்லை.”

தன்னை அறியும் தருணத்தில்

அஹங்காரம் கரைகின்றது;

“அஹம் பிரஹ்மாஸ்மி” உணர்வால்

அத்வைதம் மலர்கின்றது.

எங்கும் சிவந்த ஒளி தெரிகின்றது,

எங்கும் ஒரே பரம்;

அதை காணச் சென்ற நான் கூட

அதிலே ஒன்றாய் கலந்தேன்.

.

Thursday, April 16, 2026

கருணை

 காலை வணக்கம்.

 பகவானிடம் பிரார்த்தனை.

 அமாவாசை 

 முன்னோர்கள் ஆத்மா சாந்தி அடைய சிரத்தாஞ்சலி.

 சிறுவர்களாக நாங்கள் செய்த தவறுகளை மன்னித்து  முன்னோர்கள் ஆத்மா ஆசிர் விதிக்க தர்ப்பணம்.

  அவர் ஆத்மா சாந்தி அடைய பகவானின் அருள் கிடைக்க 

 பிரார்த்தனைகள்.

 மனித ஜன்மத்தில் அறிந்தும் அறியாமலும்

 நட்புக்காக

 உறவுக்காக

 சுயநலத்திற்காக செய்த தவறுகளை மன்னித்து 

 முன்னோர்கள் செய்த புண்ணியம் பாவம் கருத்தில் கொண்டு ஆண்டவனின் இன்னல்கள் இன்பங்கள் அனுபவிப்பது இப்பூலோகத்தில்.

 இதற்காக தனி சுவர்க்கம் நரகம் கிடையாது.

 அதனால் முடிந்த அளவு நேர்மையாக வாழ்ந்தால் புவியியல் 

 நமக்கு மனசாந்தி மனநிறைவு அடைய பகவானின் உதவுவார். அனுக்ரஹம்  செய்வார்.

கருணை காட்டுவார்.

 நன்றி.

Thursday, April 9, 2026

कर्म और निर्णय

 कर्म और निर्णय 

एस. अनंत कृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति रचना।

10-4-26.

कर्म निर्णय 

मानव करता है या ब्रह्म।

मेरे बुढ़ापे में बहुत सोचता हूं।

तमिलनाडु में सर्वत्र हिन्दी विरोध।

 हिंदी कहते ही

 पीटेंगे मारेंगे।

 1965 से 1970 तक

हिंदी का विरोध।

 कर्म निर्णय मेरा नहीं,

 ईश्वरीय देन।

 अनेक विभागों में 

 लिपिक का काम।

 पर मेरे मन में लगा

मेरी माँ गोमती जो 

 पलनी क्षेत्र में 

 राष्ट्रीय एकता की 

 प्रेरणा और मज़बूरी 

 हिंदी प्रचार में 

 लगने की प्रेरणा।

 यह हिंदी प्रचार कर्म

 और निर्णय 

 मेरा अपना नहीं,

ईश्वरीय देन।

 माँ देवी ईश्वरीय प्रतिनिधि।

 जहाँ संभावना ही नहीं 

 उस तमिलनाडु में 

 लोक प्रसिद्ध लेस्ली स्कूल में हिंदी अध्यापक।

 भगवान बालाजी की कृपा से  स्नातकोत्तर 

तुरंत हिंदु हाईस्कूल में 

 स्नातकोत्तर अध्यापक।

 जहाँ विश्वप्रसिद्ध सिल्वर टंग श्रीनिवासाचार्य प्रधान अध्यापक रहे,

 वहाँ पहली बार एक 

 हिंदी अध्यापक को

 प्रधान अध्यापक की पदोन्नति।

 तमिलनाडु के इतिहास में हिंदी अध्यापक का प्रधान अध्यापक पद

 वह भी हिंदु हाई स्कूल में।

 उनसे बढ़कर हिंदी साहित्य संस्थान लखनऊ के सौहार्द पुरस्कार।

 यह कर्म  और कर्तव्य निभाने की शक्ति मेरा अपना कर्मनिष्ठ,

 मन की एकाग्रता का

 निर्णय,

अनुकूल वातावरण,

ईश्वरीय निर्णय के सिवा

 और कोई नहीं।

साथ में भगवान मनुष्य रूपेण के अनुसार,

मेरे मामा,मेरी माँ,  सभा के सचिव एम.सुब्रह्मण्यम  जी, ई.तंगप्पन जी, वी.एस.राधाकृष्णनजी, मीनाक्षी जी, गुरुवर रामचंद्र शा, सभा के व्यवस्थापक सत्याग्रह आचार्य, श्री ओ.आर.राजगोपालनजी, गोपाल चक्रवर्ती जी,

मेरे मामा नागराजन, शंकरनारायणन । डाक्टर राजलक्ष्मी कृष्णन की प्रेरणा से ही सौहार्द सम्मान के लिए आवेदन पत्र भेजा।

मेरे ब्लॉग तमिल हिंदी संपर्क, और रामक्री के दर्शक एक लाख पचास हजार  से ज्यादा विश्व भर में।

V.poor blog 45  हज़ार दर्शक यह 

 कर्म और निर्णय ईश्वर की ही देन।


इन सबकी सहायता और हिंदी में ही कर्म करने का प्रोत्साहन  और मेरी धर्म पत्नी की सेवा एम.ए,बी.एड, एम् एंड पढ़ने तक  कहीं मनोरंजन की माँग नहीं की।

 अतः मेरा  कर्म निर्णय और कर्तव्य निष्ठा ईश्वरीय अनुग्रह है।






நாடும் மொழிகளும்

  நமது பாரத நாட்டில் பல மொழிகள் இருந்தாலும் இலக்கியங்கள்

நீதி நூல்கள்  அதன் கருத்துக்கள் எண்ணங்கள் கதைக்கரு
சிந்தனைகள் ஒரே மாதிரியாகவே நாட்டின் ஒற்றுமைக்கு வலிமை
ஊட்டுகின்றன. 

125 ஆண்டுகளில் கடிபோலி என்ற இரண்டு லடசம் மக்கள் பேசிய 
பேச்சு மொழி  இன்று 58 கோடி மக்கள் பேசும் மொழியாக மாறி 
உலகில் மூன்றாவது மொழியாக வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது.
மொழிவளர்ச்சியில் இது ஒரு அரிய நிகழ்ச்சி. 



பக்தி

 ஆன்மீகம்  ஆசைகளை விட்டு ஆண்டவனை பிரார்த்தனை செய்ய.

ஆனால் இன்றைய ஆன்மீகம் பழைய புராதன ஆலயங்களை  பாழடையச் செய்து

அரிய சிற்பக்கலையை  உதாசீனப் படுத்துகிறது. அதுமட்டுமல்ல புதிய ஆலயங்கள்
வணிகநோக்கத்துடன் செயல்படுகின்றன.

Saturday, February 14, 2026

தமிழ் லழள

 


ஹிந்தி ஆசிரியர் தமிழ் படித்தால் அறிவு வளரும்.
அப்படியே ஹிந்தி தமிழாசிரியர் படித்தால் சில புதுமை தெரியும்.
மொழிகள்  ஞானம் பெற.

கொல் கொள் போல்
கொழ் உள்ளதா?
கொழ் விளக்கம்
அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
அறியாமல் கொல்லக்கூடாது



மிகச் சிறந்த கேள்வி 🌿
“கொழ்” என்ற சொல் தமிழில் உள்ளது. ஆனால் அது தனியாகச் சாதாரணமாக பயன்படாது;
பெரும்பாலும் வேறு சொல்லுடன் சேர்ந்து வரும்.
1️⃣ “கொழ்” – வேர் (Root form)
“கொழ்” என்ற வேர்ச்சொல் பொதுவாக:
செழி
வளர்
பெருகு
நன்கு அமையு
என்ற பொருள்களை தரும்.
இதிலிருந்து வந்த சொற்கள்:
செழ் → செழிப்பு
கொழு → கொழுந்து
கொழு → கொழுமை
2️⃣ “கொழுந்து”
“நெருப்புக் கொழுந்து”
“மரக் கொழுந்து”
இங்கே “கொழு/கொழ்” என்பது முளைதல் / வளர்ச்சி என்ற உணர்வை தருகிறது.
3️⃣ “கொழு / கொழுமை”
“கொழு உடம்பு” (பருமன், புஷ்டி)
“கொழுமை” (செழுமை, நிறைவு)
4️⃣ “கொழ்” தனியாக வருமா?
இன்றைய வழக்கில் தனியாக “கொழ்” என்று அதிகம் பயன்படுத்தப்படாது.
ஆனால் இலக்கண ரீதியாக அது வேர்ச்சொல் ஆக இருக்கிறது.
முடிவு 🌺
✔ “கொழ்” என்ற சொல் தமிழில் உள்ளது.
✔ அது “செழித்து வளர்தல்” என்ற அடிப்படை அர்த்தம் தருகிறது.
✔ பெரும்பாலும் சேர்க்கை வடிவத்தில் தான் பயன்படும்.
உங்கள் கேள்விகள் மிகவும் இலக்கண நயம் கொண்டவை 👏
இன்னும் ஆராய விருப்பமா?

Thursday, January 22, 2026

हिंदी मधुर स्मृति

 मधुर स्मृति

+++++++++++

एस.अनंतकृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु 

22-1-25

++++++++++++

मानव जीवन में,

 बचपन से बुढ़ापे तक की

 मधुर स्मृतियाँ अनेक।

 मेरे जीवन की मधुर स्मृतियाँ उनमें  एक है

 तमिलनाडु के हिंदी विरोध आंदोलन।

1967की बात।

 तभी मैं और मेरी माँ

श्रीमती गोमती जी 

हिंदी विश्वविद्यालय 

आरंभ करके 

 हिंदी के प्रचार में लगे।

 मेरी माँ 1957से अंतिम साँस तक हिंदी वर्ग चलिती रही। 

मेरी हिंदी अभिमन्यु समान माँ के गर्भ से मिली।

 माँ के सामने बैठकर

 न सीखी हिंदी।

कितने दोहे पद याद है

 मैं बैठकर न रटा।


तब हिंदी  विरोध का बड़ी जुलूस निकला।

 वे मेरे घर के सामने 

 खड़े होकर 

नारा लगाने लगे।

मूडु मूडु हिंदी विश्वविद्यालय नटत्ताते।

अर्थात 

बंद करो,बंद करो,

 हिंदी विद्यालय बंद करो।

 मत चलाओ, मत चलाओ हिंदी विश्वविद्यालय मत चलाओ।

 जुलूस से कुछ लोग 

 पत्थर भी फेंकने लगे।

 तब मैं बाहर गया तो

 उन से कहा विदेशी भाषा गुलाम बनाती भाषा,

 अंग्रेज़ी सीखने से ही

 तमिल का नाश होगा।

 क्रिया आगे कर्म पीछे।

 हमारी भाषाएँ

 कर्म आगे, क्रिया पीछे।

पढ़ता हूँ पुस्तक नहीं,

 बोलता हूँ हिंदी नहीं,

पुस्तक पढ़ता हूँ,

 करने का पता आगे

 अंग्रेज़ी में पता नहीं,

 क्रिया आगे पता नहीं 

 कर्म क्या है।

जीविकोपार्जन करने

 अंग्रेज़ी सीखना सही है तो

 हिंदी सीखने बहुत गुना सही है।

 पुलिस के आने से सब चले गये।

 देखता हूँ हिंदी विरोध 

 पुरुषों के घर की महिलाएँ  हिंदी सीखने आयीं।

 आजकल जैसे मंदिर विरोध मुख्यमंत्री स्टालिन की पत्नी  दुर्गा स्टालिन 

 मंदिर मंदिर जाती हैं।

 हिंदी वर्ग में छोड़ने

 ले जाने हिंदी विरोध पुरुष बाहर खड़े रहते।

 वह मधुर स्मृति 

भूल नहीं सकता।

 आज भी तमिलनाडु में 

 महिला   प्रचारिका 

 और छात्राएंँ अधिक।

 सत्रह साल के वह हिंदी प्रचार, 76 साल की उम्र 

 हरी भरी से।

 दुरंगी राजनीति 

 भक्ति में

 और हिंदी प्रचार में 

स्वार्थ की चरम सीमा पर

 तमिलनाडु में।

 दोनों में भीड़ अधिक।

एस.अनंतकृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति रचना।

 


 


  





 

 

 

 

 




 


Tuesday, January 20, 2026

மனிதன்

 இனிய காலை இறைவணக்கம்.

  ஏற்றம் தருபவன் இறைவன்.

 எங்கும் நிறைந்து உள்ளவன் இறைவன்.

 மனிதன் மனதில் 

 உதவும் எண்ணம் அளிப்பவன் இறைவன்.

 நல்லதையும் படைத்து 

 தீயவையும்

படைத்து 

 மனிதனை 

சிந்திக்க

வைப்பவன் இறைவன்.

 ஞானம் தந்தவன் இறைவன்.

 இருந்தாலும்

 ஞான சூன்யமாக

 அகங்காரம் காமம் பேராசை  சுயநலம்

 மனித இனத்திற்கே 

 இன்னல் தருபவை.

 அறிந்தும் தெரிந்தும் 

புரிந்தும் பட்டறிவு  இருந்தும்   தவறு செய்வதால் தண்டனை 

இன்னல்கள்.

 ஊழல் செய்வதும்

 கையூட்டு பெறுவதும் 

 ஆனந்தம் என்றால் அது நிரந்தரமல்ல.

 அதற்கு பல குடும்ப சூழ்நிலைகளை ஆராய்ந்தால் 

புரியும்.

ஆகவே அறிவுக் கண் பெற்ற மனிதன் தான் அழிவது நிச்சயம் என்பதை நினைவில் 

 கொண்டு கீதாசாரியன்

சொல்வது போல்

 ஆண்டவன் நமக்களித்த 

 ஆற்றலை அறிந்து 

 முன்னேற்றம் அடையவேண்டும்.

குரல் வளம் ஆண்டவன் அளிப்பது.

 நானும் எஸ்.பி.பி

 லதாமங்கேஷ்கர் 

 ஆக முயற்சி செய்யலாம்.

ஆனால் குரல் இனிமை ஆண்டவன் அளிப்பது.

 காகம் குயிலாக முடியாது.

 இது தான் இறைவன் சூக்ஷ்மம்.

 மனிதன் சிங்கமாக லாம்.

சிங்கம் மனிதனாக முடியாது.

மனிதனுக்கு நரி குணம் இருக்கலாம்

 நரிக்கு மனித குணம் வராது.

 மனிதன் அட்டை போல் உறிஞ்சலாம்.

 அட்டை மனிதனாக முடியாது.

 மனிதன் விலங்குகளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறான்.

 கயல் விழி என்பது போல் மனித விழி என்று சொல்ல முடியாது.

 அனைத்து குணங்களும் உடையவன் மனிதன்.

 அவனால் சிங்கம் போலஷகர்ஜிக்க முடியும்.

 சிம்மக்குரலோன் சிவாஜி கணேசன்.

 சிவாஜிகணேசன் குரல் சிங்கத்திற்கு ஒப்பிட முடியாது.

இது தான் இறைவனின் ஞானம்.

 சிந்திக்க சிந்திக்க 

 மனிதன் தான் இறைவன் படைப்பில் உயர்ந்தவன்.

 மனிதன் தான் தாழ்ந்தவன்.

 உயர்வதும் தாழ்வதும்

 மனிதன் எண்ணங்களால்.

ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஒரு இயற்கை குணம்.

குரல் சிந்தனை.

அப்பா போல் மகனின்  தோற்றம் இருக்கலாம்.

 குணம் நடத்தை இருக்காது.

அதைத்தான் 

 அப்பா முசுடு.

 மகன் நல்லவன்.

 மகன் மோசம்

 அப்பா நல்லவர்.

இதெல்லாம் இறைவனின்  படைப்பு.

Monday, January 19, 2026

மனம் ஆண்டவன் அமைதி

 ஓம் முருகா.

 காலை வணக்கம் 

 கடவுள் வணக்கம்.

 மனம் சஞ்சலமானது.

மன ஆசைகள் எல்லாம் நிறைவேற வேண்டும் உலகியல் இன்பங்கள் எல்லாம் அனுபவிக்க வேண்டும் என்று நினைப்பது அஞ்ஞானம்.

 அந்த அஞ்ஞானத்தால் தான் மனிதன் துன்பங்களை அனுபவிக்கிறான்.

 மனம் போன போக்கில் போகவேண்டாம்.

என்பது ஔவையார் வாக்கு.

  மனம் அனைத்திற்கும் ஆசைப்படும்.

ஆனால் அந்த ஆசைகள் நிறைவேறாத நிலை 

ஏற்படும் போது இறைவனை வழிபடுவதும்

 தான் தான் என்ற மமதை கொள்வதும் 

அறியாமை முடியாமை தெளிவின்மை யின் உச்ச கட்டம்.

விரலுக்கும் தகுந்த வீக்கம்.

 வரவிற்கேற்ற செயல்.

இறைவன் மீது முழு சரணாகதித்துவம்

 மன அமைதியைத் தரும்.

 நரி சிங்கமாக முடியாது.

 ஊர்க் குருவி மருந்தாக முடியாது.

அவ்வாறே மனிதர்களை ஆண்டவன்  அறிவு அறிவற்ற

 நலம் பலமற்ற 

 பணம் அற்ற

 பணம் இருந்தும் அமைதியற்ற 

 பணமின்றி மகிழ்ச்சி உள்ள 

 பல வித சூழலில் மனிதன் படைக்கப்படுகிறான்.

 ஆண்டவனால் ஆட்டிவைக்கப்படுகின்ற மனிதன் 

 தன் முயற்சியால் 

 வெற்றி பெற முடியாது என்ற நிலையிலும்

 தானாகவே முயற்சியின்றி

 வெற்றி பெறும் நிலையிலும் ஆண்டவன் உண்டு. என்ற மன உறுதியில் கடமைகளைச் செய்தால் 

 சுகமாக இன்னலின்றி இன்பமாக வாழலாம்.

 இதில்  ஐயப்பாடு கூடாது.

 சர்வமும் சர்வேசன் செயல்.

எஸ். அனந்த கிருஷ்ணன் 

 ஓய்வு பெற்ற தலைமை ஆசிரியர்.

  பகவத் பக்தன்.


Sunday, January 11, 2026

ஆலயம் மனிதன் விதிப்பயன்

 இனிய காலை வணக்கம்.

 இறைவணக்கம்.

ஆலயங்கள் எண்ணிக்கை.

பெருகுகின்றன.

ஊழலும் லஞ்சமும்

அதிகரிக்கின்றன.

நீதிமன்றம்

தீர்ப்பை  அரசே மதிக்கவில்லை .

 காவல்துறை 

 அரசியல் வாதிகளின் அடிமை.

 கல்வி ஊழல்.

  ஆலயம் பெருகி பயன் இல்லை.

 

ஒழுக்கம்  பணத்திற்கு முன்

 ஒழிக்கப்படுகிறது.

 விநாயகர் ஆற்றங்கரை 

 பிரம்மச்சாரி.

 அவருக்கும் மனைவிகள் உண்டு.

 அனுமானுக்கும் குழந்தை உண்டு.

 பீஷ்மருக்கும் உண்டு.

  ஆன்மீகம் என்பது 

 மன சஞ்சலம் போக்க வேண்டும்.

 ஐயமின்றி வழிபாடு செய்யவேண்டும்.

  அந்த தரிசன வரிசையில் எத்தனை ஊழல்.

 ஏற்றத்தாழ்வுகள்.

 நெற்றித் திலகத்திலும் சண்டை.

வெறுப்புப் பார்வை.

சமதர்ஷி பகவானின் லீலை அதிசூக்ஷ்மம்.

 வினைப்பயன் !!!?

சிந்தித்து சத்திய மார்க்கத்தில்செல்லவேண்டும்.

 பன்றியும் சிங்கமும் ஒன்றாகாது.

ஊர்க் குருவி பருந்து ஆகாது.

 தலை எழுத்துப்படி தான் மனிதன் வாழ்கிறான்.

Friday, January 9, 2026

இன்னல் காரணம்

 வணக்கம் இறைவணக்கம்.

 மனிதன் உண்மை அறிந்தும் அறியாதவன் போல்

 அழியும் உடலை

 அழியாமல் வைக்க 

 பொருள் தேடி 

 ஊழல் லஞ்சம் என்று அதர்ம அறமற்ற செயல்களில் ஈடுபட்டு 

 துன் படங்களை அனுபவிக்கிறான்.

 வேற்றுமை உணர்வுகளும் 

ஜாதி மதம் இனம் என்ற ஜாதி துவேஷங்களால் 

 நிம்மதியின்றி வாழ்கிறான்.

தனக்கு மேல் ஒரு சக்தி தன்னை ஆட்டிப் படைப்பதை சிந்திப்பதே இல்லை.

 அதற்கு பல  ப்ரத்யக்ஷ அதாவது வெளிப்படையான 

 எடுத்துக் காட்டுகள் 

 திருவனந்தபுரம் அனந்த பத்மநாபன் ஆலயம் அருகில் உள்ள கோட்டை.

மிகவும் ஆசையுடன் 

கட்டிய கோட்டையில் உள்ள புகாமல் மறைந்து மன்னன்.

 இந்தியா காந்தி ராகுல் காந்தி மரணம்.

பல்லாயிரம் கோடி சொத்து குவித்த 

 கலைஞரின் மரணம்.

 பல அழகு நடிகைகளின் துர்மரணம்.

 தீராத நோய்கள்

 குழந்தை இன்மை

 பல இன்னல்கள்.

 இறைவனை மட்டுமே பாடிய  பக்த தியாகராசர்.

 அபிராமி பட்டர் 

 பலர் வாழ்ந்த நாட்டில் மெய் ஞானம் அறியாமல்  பணம் பணம் பணம்.

 தன் வீரத்தை நிலை நிறுத்த அஸ்வமேத யாகம் செய்து

 பாதுகாப்பு அரண் கட்டிய மன்னர்களை உலகம் அறியாது.

 ராஜஜபோக வாழ்க்கையைத் துறந்த புத்தர் சங்கராச்சாரியார் 

 ஏசு முகம்மது அவர்களைப் போற்றாதவர்கள் கிடையாது.

 வையகம் பொய்.

 மாற்றமுள்ளது 

அழியக் கூடியது.

 தன் தன் கடமைகளை சரிவர செய்ய வேண்டும்.

 அப்படி செய்தால் மன நிறைவு.

ஆனந்தம்.

இறைவன் அருள்..

சே அனந்த கிருஷ்ணன் 

 ஓய்வு பெற்ற தலைமை ஆசிரியர் 

 ஹிந்து மேல் நிலைப் பள்ளி , திருவல்லிக்கேணி.

 சென்னை .


 

 


Friday, January 2, 2026

உலகம் மெய்யா பொய்யா?

 வணக்கம்.

இறைவணக்கம்.


உலகம் 

 உண்மையா?

 உலகில் அனைத்துமே

 அழியக் கூடியது தான்.

 கல் தேய்ந்து கட்டெறும்பு தேய்ந்த கதையாக 

 மனிதர்கள் 

 ஞானம் மலையைத்

தூளாக்குகிறது.

 நோய்களைக் குணமாக்குகிறது.

 புதிய கண்டுபிடிப்புகள்.

 அதில் ஆற்றல் அதிகரிக்க

‌ஆண்டுக்காண்டு மாற்றங்கள்.

விலை ஏற்றங்கள்.

 புதிய உணவுவகைகள்.

குளிர்கால பானங்கள்.

அனைத்திலும் மாற்றங்கள்.

 இந்த மாற்றங்கள் 

 பழையன கழிதல் 

 புதிய  புகுதல்.

பழமை விரும்பிகள்

 புதுமையை எதிர்த்தாலும்

  அழிதல்

  தோன்றுதல்

  ஜனனம் மரணம்

    மரணத்தை வெல்லும் 

 நாள் வரை 

 புதிய புதிய 

 நோய்கள்

 இயற்கைச் சீற்றங்கள் 

 ஆழிப்பேரலை கள்

பனிப் பொழிவு கள்

இயற்கை இறைவனின்

 ஆற்றலை வெளிப்படுத்தும் நிலையில்

 பக்தி அதிகமானாலும்

 உடனடி பயன் 

தரும் பணபலம் 

ஊழலை வளர்த்து

 கையூட்டை வளர்த்து 

 பிரபஞ்சத்தை  நரகசவர்க்கம்

 கலந்த 

 இன்ப இன்னல்கள் 

 தரும் நரகமாக

 வாழ்க்கை.

 இதுதான் வையகம்.