Thursday, June 25, 2026

ஆதிசங்கரர் இயற்றிய சில வேத சாரம்.

 மஹாதேவ ஸ்வரூப மஹிமை.


पशूनां पतिं पापनाशं परेशं गजेन्द्रस्य कृतिम् वहां वरेण्यम् ।

जटाजूटमध्ये स्फुरुद्रांगवारिँ महादेवमेकं स्मरामि स्मरामिम् ।1।

 சிவன்  தான் அகில உலகத்தைப் படைத்தவன், பாதுகாவலன்.

பாவங்களை அழிப்பவன்.

யானைத் தோலை ஆடையாக அணிந்திருப்பவன்.அது அணியத் தக்க ஆடை தான்.

அவருடைய ஜடா முடியில் கங்கை 

அலைபாயும். காம தேவனின் ஒரே எதிரி.

 இப்படி உயர்ந்த சிவனை  வணங்குகிறேன்.


2. श्लोक 2:

महेशं सुरेशं सुरारातिनाशं विभुं विश्वनाथं विभूत्यङ्गभूषम्।
विरूपाक्षमिन्द्वर्कवह्नित्रिनेत्रं सदानन्दमीडे प्रभुं पञ्चवक्त्रम्।।

அனைத்து தேவர்களுக்கும் கடவுள், அசுரர்களை அழிப்பவர், அனைத்து இடங்களிளும் இருப்பவர், உலகநாதர், உடலில் சாம்பல் பூசுபவர், அவர் அலௌகீக உருவம் கொண்டவர்,அவர் சூரியன்,சந்திரன்,அக்னி என்ற முக்கண்கள் உடையவர். நான் எப்பொழுதும் ஆனந்தமாக இருக்கின்ற ஐந்து முகங்கள் கொண்ட இறைவனை பிரார்த்திக்கிறேன்.
3.गिरीशं गणेशं गले नील वर्णं
गवेंद्राधिरूढं गुणातीत रूपं।
भवन भास्वरं भस्मना भूषितांगं
भवानी कलत्रं बजे पंचवक्त्रम्। 3।
கைலாய மலையின் சுவாமியும்
தேவர்களின் அதிபதியும் 
 விஷத்தின் காரணமாக கழுத்தில் நீலவர்ணம் கொண்டவரும் நந்தியை வாகனமாகக் கொண்டவரும் முடிவில்லா  எண்ணிக்கையில் அடங்கா  உருவம் கொண்டவருமான 
சிவனைத் துதிக்கிறேன். அவர் நிலையானவர், ஆழ்மனதில் உணர்வின் ஒளியாக ஒளிர்கின்றவர்
அவர் உடலில்  சுடலைப் 
பொடி பூசி அழகாக தோற்றமளிக்கிறார்.
நான் அந்த ஐந்து முக மஹாதேவனை  உபாசனை செய்கிறேன்.
4.शिवाकांत शम्भो शशांकार्ध मौले
महेशान शूलिन् जटाजूटधारिन् ।
त्वमेको जगद्व्यापकोविश्वरूप
प्रसीद प्रसीद प्रभो पूर्णरूप।4।
 ஹர ஹர சிவனே!
ஆனந்தமளிப்பவனே!
 தேவி பார்வதியின் அன்பரே!
சிரத்தில் பிறை சூடியவனே!
திரிசூலம் வைத்திருப்பவரே!
அகில உலகிலும் வியாபித்திருப்பவரே!
அகில உலகிலும் உங்கள் வடிவமே!
இறைவனே!   எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்! அருள் புரியுங்கள்! 
परमात्मानमेकम् जगद्वीजमाद्यम्
निरीहं निराकारमोंकारवेद्यम्।
यतो जायते पाल्यते में विश्वं
तमीशं भजे लीयते यत्र विश्वम्।5।

  வையகத்தின் மூல காரணமான  வரும் ஒரே பகவானும் ஆகிய பரமாத்மா, உருவமற்றவர் ஓங்காரம் மூலமாக வேதங்களில் அறியப்படுபவரும், 
உலகைப் படைத்த வரும்
 உலகை காப்பவருமான சிவன்.
 அவரிடம் உலகமே ஐக்கியமாக இருக்கிறது.
न भूमिर्न चाटो न वह्निर्न वायुर
न चाकाश आस्ते न तन्द्रा न निद्रा।
न ग्रीष्मो न शीतो न देशों न वेषों
न यस्यास्ति मूर्ति स्त्रि मूर्ति तमीडे।।6।।
 அவர் பூமி இல்லை. ஆகாயம் இல்லை. தண்ணீர் இல்லை.
காற்று இல்லை.
ஆகாயம் இல்லை.
அவருக்கு ஒரு  
பௌதீக உடல் கிடையாது.
அவரிடத்தில் சோம்பல் கிடையாது.
தூக்கம் கிடையாது.
வெப்பம் கிடையாது.
குளிர் கிடையாது.
நாடு கிடையாது.
வேடம் கிடையாது.
ஸ்தூல உருவம் கிடையாது.
இப்படிப்பட்ட மும்மூர்த்தி வடிவமான 
கடவுளை வணங்குகிறேன்.
अजं शाश्वतं कारणं  कारणानां
शिवं  केवलं भासकं भासकानाम् ।
तुरीयं तमः पारमाद्यन्तहीनं।
प्रपद्य परं पावनं द्वैतहीनम्।।7।।
பிறவியில்லாதவர்.
நிலையானவர்.
அனைத்து காரணங்களுக்கும் காரணமானவர்.
 கல்யாண மங்களகரமான வடிவுடையவர். அனைவருக்கும் ஒளி அளிப்பவர், உன்னத ஆன்மீக நிலையில் உள்ளவர் இருளைக் கடந்தவர். ஆரம்பம் முடிவு இல்லாதவர். நான் அந்த உயர்ந்த 
புனிதமான அத்வைத ஸ்வரூபமான
பரமேஸ்வரனை சரணடைகிறேன்.
नमस्ते नमस्ते विभो विश्वमूर्ते।
नमस्ते नमस्ते चिदानंद मूर्ते।
नमस्ते नमस्ते श्रुति ज्ञान गम्य।।8।।
அனைத்து இடத்திலும் 
நிறைவாக இருப்பவனே!
உலகநாதனே!
தங்களை மீண்டும் மீண்டும் 
வணங்குகிறேன். 
அறிவின் ஆனந்தமே! 
தங்களை மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்.
தவ வலிமையினாலும்  யோகத்தாலும் 
அடைகின்ற தங்களை வணங்குகிறேன்.
ஸ்ருதியாலும் ஞானத்தாலும்
 அறியப்படுகின்ற தங்களை 
நமஸ்கரிக்கிறேன்.
प्रभो शूलपाणे विभो विश्वनाथ।
महादेव शम्भो महेश त्रिनेत्र।
 शिवकांत शांत स्मरारे पुरारे।
त्वदन्यो वरेण्यो  न मान्यों न गण्यः।।।9।।
  திரிசூலம் கொண்ட சிவனே,
விஸ்வநாதனே! மஹா தேவனே!
ஆனந்தம் அளிப்பவரே!
முக்கண்ணரே!
பார்வதிப் பிரியரே!
சாந்தி ஸ்வரூபியே!
காமதேவனையும் திரிபுராசுரனையும் 
சம்ஹாரம் செய்தவரே! 
 உங்களைப்போல் சிறந்தவர் ஒருவரும் இல்லை. 
உங்களுடன் ஒப்பிட யாரும் இல்லை.
 ஒப்பில்லாதவரே! எண்ணிக்கையில் அடங்காதவரே! சிவபெருமானே!
शंभो महेश करुणामय शूलपाणे।
गौरीपते पशुपते पशुपते पशुपाशनाशिन्।
काशीपते करुणा जगदेतदेकस्।
त्वं हंसि पासि विदधासि महेश्वरोशी।।।10।।
 கருணை நிறைந்த சிவனே! 
ஆனந்தம் அளிப்பவரே!
மஹேஸ்வரரே!
திரிசூலம் கொண்டவரே!
கௌரிபதியே! பசு பதியே!
 ஜீவ பந்தங்களை தகர்ப்பவரே!
காசியின் தெய்வமே!
நீங்கள் தான் தங்கள் கருணையால் 
உலகத்தைப் படைக்கிறீர்கள்.
காண்கிறீர்கள் அழிக்கிறீர்கள்.































 

















 
  


 
 




























 



Wednesday, June 24, 2026

சிந்திக்க சனாதனம்

 [25/06, 7:11 am] sanantha.50@gmail.com: ருக் வேத நுண்ணிய கருத்து.

एकं सद् विप्रा बहुधा वदन्ति।

 கடவுள் ஒருவரே.

அறிஞர்களும் வித்வான்களும்

தனித்தனி பெயரில் கூறி அதற்கு விளக்கம் அளிக்கின்றனர் .‍இந்த மந்திரம் உலக ஒற்றுமையையும் சகிப்புத் தன்மையையும்

விளக்குகிறது.

மனிதனை மதத்தால் வேறுபடுத்தி வெறுப்பை ஏற்படுத்தாத சனாதன தர்மம்.

2.

யஜுர் வேதம் நுண்ணிய கருத்து.

कुर्वन्नेवेह कर्मणी जिजीविषेच्छतं समाः

   இவ்வுலகில் வினையாற்றிக்கொண்டே நூறாண்டுகள் வாழவேண்டும்.

இதைத்தவிர வேறுவழி இல்லை.அதனால் நீ கர்மபந்தனங்களில் சிக்காதே.

வேதங்கள் சோம்பேறித்தனத்தை எதிர்க்கிறது.

நலனை எதிர் பார்க்காமல் கஞமையைச் செய்வது  வாழ்க்கை வாழ்வதற்கான

உண்மையான கலை.


3.  சாமவேதம்

 சூக்ஷ்மம்.


अग्निपथ दूतं वृणीमहे होतारं विश्ववेदसम्।

   நாங்கள்  அந்த ஒளிமயமான அக்னி பரமாத்மாவை எங்கள் இதயத்தில் தூதனாக்குகிறோம். அவர்தான் அனைத்தும் அறிந்த ஞானி.

அனைத்து சுகங்களையும் அளிப்பவர்.

நமது சொற்கள் மற்றும் ஓசையின்  ஒலி அலைகள் நமது 

ஆழ்மனதை முழு பிரம்மாண்டத்தையும்  பாதிக்கிறது.

பக்தி மேலும் சங்கீதத்தில் 

ஆன்மாவை தூய்மைப் படுத்துகிறது.


4. அதர்வண வேதம்.

 சூக்ஷ்மம்.

माता भूमिः पुत्रो अहं पृथिव्यः

 இந்த பூமி என் அன்னை. அதற்கு நான் குழந்தை.


வேதம் நமக்கு கற்பிக்கிறது

நாம் பூமியின் எஜமானர்கள் அல்ல நாம் அதன் குழந்தைகள்.

ஆகையால் நாம்  பூமியை சுரண்டக் கூடாது.அதை சக்தியுள்ளதாகச் செய்ய வேண்டும்.

வேதங்களின் மஹாவாக்கியங்கள்.

अहं ब्रह्मास्मि ---நான் தான் கடவுள்.


तत् त्वम असि

அந்த கடவுள் நீதான்.


தொடரும்.

[25/06, 7:30 am] sanantha.50@gmail.com: நன்றி திருத்தப்பட்டுள்ளது.

  என்னதான் ஞானம் பெற்றாலும்

 மரணத் துயரம் என்பது  ஆண்டவனின் 

 கடும் தண்டனை.

 ஆறுதல் அளித்தல் எளிது.

மனம் இனிமேல் ஏகாந்தம் தியானம் இப்படி வேத மொழிபெயர்ப்பு.

இருப்பினும் ஆழ்மன வேதனை 

 51 ஆண்டுகள் இணையாக

 வாழ்ந்த வையக மாயை .

மனிதனை துன்ப சாகரத்தில் ஆழ்த்துவதால் 

 மறுபிறவி.

என்னை செய்வது.

தனிமை என்பது துயரம்.

ஏகாந்தம் தியானம்.

தனிமை மறந்து ஏகாந்தம் தான் சாந்தி தருவது.

 முயற்சிக்கிறேன்.

[25/06, 8:44 am] sanantha.50@gmail.com: ஆண்டவன் படைப்பில் 

தடி எடுத்தவன் தண்டல் காரன்.

 ஹிந்தியில் 

ஜிஸ்கி லாட்டி உஸ்கீ பைன்ஸ்.

தடி யாருடையதோ எருமை  அவனுடையது.

 புலி மான்.

 சிலந்தி பூச்சிகள்

 பூச்சிகள் தின்னும் செடிகள் 

அண்டிப் பிழைக்கும் நரி.

 குயில் இனிமை 

காகம் கடூரகுரல்.

கழுதையின் குரல்.

 நாய் அடித்து விரட்டினாலும் 

ஒரு பிஸ்கட் போட்டால் வாலாட்டி மகிழ்ச்சி தரும் குணம்

முதலைக் கண்ணீர்.

 மனிதனின் அறியமுடியாத நோய் தீர்க்கும் மூலிகைகள் 

விஷ ஜந்துக்கள் 

 கொசு மூட்டைப்பூச்சி 

 குருதி உறுஞ்சி அட்டை.

இந்த படைப்புகள் ஏற்ற தாழ்வுகள்.

 தீரும் நோய்.

 தீரா நோய்

 தண்ணீர் ருசியில் உவர்ப்பு,

நல்ல நீர் சுடுநீர் ஊற்று

 நன்செய் புன்செய் தரிசு நிலங்கள் 

பாலைவனம் சோலை வனம் 

கானல் நீர்

 எண்பது லட்சம் கோடி ஜீவஜந்துக்கள்

   மனிதனின் வாழவேண்டும்.

  இதில் வேதனை என்ன வென்றால் 

 நல்லவர்கள் அனைவருக்கும் வேதனையே.

அது தான் கடவுள் மீது கோபம்.

நடப்பதெல்லாம் நாராயணன் செயல்.

Saturday, May 23, 2026

உலக ஆமைகள் தினம்

 नमस्ते वணக்கம்।

आपकी भावाभिव्यक्ति में भारतीय संस्कृति, पुराण, प्रकृति संरक्षण और जागरण का सुंदर समन्वय है।

नीचे परिष्कृत हिंदी रूप तथा उसका तमिल अनुवाद प्रस्तुत है।

परिष्कृत हिंदी रूप

विश्व कछुआ दिवस

एस. अनंतकृष्णन, चेन्नई, तमिलनाडु

हिंदी प्रेमी प्रचारक, सौहार्द सम्मान प्राप्त हिंदी सेवी

24-5-2026

सोचा, विचारा—

आज का विषय है

विश्व कछुआ दिवस।

आज विश्वभर में

कछुओं की सुरक्षा हेतु

यह दिवस मनाया जाता है।

पर क्या हम जानते हैं कि

भारतीय संस्कृति में

कछुए का महत्व

हजारों वर्षों से विद्यमान है?

जब तक पाश्चात्य देश

किसी विषय को

नए रूप में प्रस्तुत नहीं करते,

तब तक अनेक लोग

अपनी ही परंपराओं का महत्व

भूल जाते हैं।

हमारे पूर्वजों ने

स्वास्थ्य, प्रकृति और जीवन के

अनेक नियम दिए।

उन्हें धर्म और ईश्वर से जोड़कर

समाज में स्थापित किया,

किन्तु समय के साथ

उनकी वैज्ञानिक व्याख्या

पीछे छूटती गई।

स्वामी विवेकानंद के

ओजस्वी भाषणों ने

विश्व को बताया कि

भारतीय सनातन संस्कृति

विश्व बंधुत्व,

“वसुधैव कुटुम्बकम्”

और “जय जगत” का संदेश देती है।

उसी प्रकार

भगवान विष्णु का

कूर्मावतार

केवल धार्मिक कथा नहीं,

बल्कि धैर्य, स्थिरता

और सहयोग का प्रतीक है।

समुद्र मंथन के समय

देव और असुर

वासुकी नाग को रस्सी बनाकर

मंदराचल पर्वत से

समुद्र मंथन कर रहे थे।

जब पर्वत समुद्र में डूबने लगा,

तब भगवान विष्णु

विशाल कछुए का रूप धारण कर

पर्वत को अपनी पीठ पर संभालते हैं।

तभी मंथन सफल होता है

और लक्ष्मी देवी प्रकट होती हैं।

इसीलिए भारतीय परंपरा में

कछुआ

शक्ति, धैर्य, संतुलन

और समृद्धि का प्रतीक माना गया है।

जल और थल

दोनों में रहने वाला यह अद्भुत जीव

प्रकृति की अनमोल देन है।

धरती पर आकर अंडे देना,

धीरे चलना,

लंबी आयु पाना—

कछुए की विशेषताएँ हैं।

आज अनेक कछुए

विलुप्ति के कगार पर हैं।

उनकी रक्षा करना

मानव धर्म है।

विश्व कछुआ दिवस

हमें यही संदेश देता है—

प्रकृति की रक्षा करो,

जीवों से प्रेम करो,

और भारतीय ज्ञान परंपरा का

महत्व पहचानो।

आओ,

कूर्मावतार की प्रेरणा से

धैर्य, संतुलन और संरक्षण का

संदेश फैलाएँ।

जागो, जानो, पहचानो—

कछुओं की रक्षा में

अपना योगदान दो।

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

உலக ஆமை தினம்

எஸ். அனந்தகிருஷ்ணன், சென்னை, தமிழ்நாடு

இந்தி அன்பர், இந்தி பிரச்சாரகர், சௌஹார்த் விருது பெற்ற இந்தி சேவகர்

24-5-2026

சிந்தித்தேன், ஆராய்ந்தேன்—

இன்றைய தலைப்பு

உலக ஆமை தினம்.

இன்று உலகம் முழுவதும்

ஆமைகளை பாதுகாக்கும் நோக்கில்

இந்த நாள் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.

ஆனால் இந்திய பாரம்பரியத்தில்

ஆமைக்கு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக

மிகுந்த முக்கியத்துவம் இருப்பதை

நாம் உணருகிறோமா?

மேலைநாடுகள்

ஒரு விஷயத்தை

புதிய வடிவில் அறிமுகப்படுத்தினால்தான்

பலர் தங்களுடைய

சொந்த பாரம்பரியத்தின் மகத்துவத்தை

நினைவுகூருகின்றனர்.

நம் முன்னோர்கள்

உடல்நலம், இயற்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறைகள் குறித்து

பல நெறிகளை அளித்தனர்.

அவற்றை மதத்துடனும் இறைநம்பிக்கையுடனும் இணைத்து

மக்களிடையே நிலைநிறுத்தினர்.

ஆனால் காலப்போக்கில்

அவற்றின் அறிவியல் விளக்கங்கள்

மறக்கப்பட்டுவிட்டன.

ஸ்வாமி விவேகானந்தரின்

உலகப் புகழ்பெற்ற உரைகள்

இந்திய சனாதன தர்மத்தின்

உலக சகோதரத்துவம்,

“வசுதைவ குடும்பகம்”

என்ற உயர்ந்த செய்தியை

உலகிற்கு எடுத்துரைத்தன.

அதேபோல்

பகவான் விஷ்ணுவின்

கூர்ம அவதாரம்

ஒரு புராணக் கதையாக மட்டுமல்ல,

அமைதி, பொறுமை, நிலைத்தன்மை

மற்றும் ஒத்துழைப்பின் அடையாளமாகும்.

பாற்கடல் மந்தனத்தின் போது

தேவர்களும் அசுரர்களும்

வாசுகி நாகத்தை கயிறாகவும்,

மந்தர மலையை மத்தாகவும் கொண்டு

கடலைக் கடைத்தனர்.

அப்போது மலை கடலில் மூழ்கத் தொடங்கியது.

அதனை தாங்குவதற்காக

பகவான் விஷ்ணு

மகா ஆமை வடிவம் எடுத்து

தன் முதுகில் மலையைத் தாங்கினார்.

அதன் பிறகே கடைதல் வெற்றி பெற்றது;

மகாலட்சுமியும் வெளிப்பட்டார்.

அதனால் இந்திய மரபில்

ஆமை என்பது

வலிமை, பொறுமை, சமநிலை

மற்றும் செழிப்பின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது.

நீரிலும் நிலத்திலும் வாழும்

இந்த அதிசய உயிரினம்

இயற்கையின் அரிய வரப்பிரசாதம்.

நிலத்துக்கு வந்து முட்டையிடுவது,

மெதுவாக நடப்பது,

நீண்ட ஆயுள் பெறுவது—

ஆமையின் தனிச்சிறப்புகள்.

இன்று பல ஆமைகள்

அழிவின் விளிம்பில் உள்ளன.

அவற்றைப் பாதுகாப்பது

மனிதகுலத்தின் கடமையாகும்.

உலக ஆமை தினம்

நமக்கு கூறும் செய்தி—

இயற்கையை காப்போம்,

உயிர்களை நேசிப்போம்,

இந்திய பாரம்பரியத்தின் மகத்துவத்தை

உணர்வோம்.

வாருங்கள்,

கூர்ம அவதாரத்தின் உந்துதலுடன்

பொறுமை, சமநிலை மற்றும் பாதுகாப்பின்

செய்தியை உலகமெங்கும் பரப்புவோம்.

விழித்தெழுங்கள், அறிந்துகொள்ளுங்கள்—

ஆமைகளை பாதுகாப்பதில்

அக்கறை செலுத்துங்கள்।