தொழிலாளர் தினம்

 

தொழிலாளர் தினம்

சே. அனந்தகிருஷ்ணன் 

(தமிழ் காப்பிய வடிவம்)

நான் உரிமையாளர்,

நான் கோடீஸ்வரன்,

நான் சிவில் பொறியாளர்,

நான் புகழ்பெற்ற மருத்துவர்.

நகரின் பெரிய மருத்துவமனை எனது,

ஆயிரம் ஏக்கர் நிலத்தின் சொந்தக்காரன்,

மின்துறை தலைமை பொறியாளர்,

பெரிய கல்லூரியின் நிர்வாகி நான்.

நான் சட்டமன்ற உறுப்பினர்,

நான் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்,

நான் முதல்வர் என அழைக்கப்படுவேன்—

ஆனால் சிந்தித்துப் பாருங்கள்,

நான் உண்மையில் தனியாகவா?

இந்த உயர்ந்த கட்டிடங்களின் அடித்தளத்தில்,

கற்களை வைத்தவர் யார்?

மின்கம்பங்கள் நட்டு, கம்பிகள் இழுத்து,

ஒளியை கொண்டு வந்தவர் யார்?

வறண்ட நிலத்தில் உயிர் ஊட்ட,

கிணறுகள் தோண்டியவர் யார்?

நீரோட்டம் தர நெடுஞ்சாலைகள் போல,

கால்வாய்கள் கட்டியவர் யார்?

விதைகள் விதைத்து, பயிர்கள் அறுவடை செய்து,

அரிசி மூட்டைகள் தூக்கி,

வண்டிகளில் ஏற்றி இறக்கி,

வாழ்க்கைச் சுழற்சியை நடத்துபவர் யார்?

ஒவ்வொரு வசதிக்கும் பின்னால்,

ஒளிந்திருக்கும் ஒரு பெயர்—

அவர் அதிகாரி அல்ல, உரிமையாளர் அல்ல,

அவர் சாதாரண தொழிலாளர்.

அவர்களின் உழைப்பு இல்லையெனில்,

வெற்றி யாருக்கும் கிடையாது,

நகரம் சுத்தமாய் இருக்காது,

வாழ்க்கை இனிமையாய் அமையாது.

குப்பை அகற்றும் தொழிலாளி

தன் கடமையை செய்யாவிட்டால்,

இந்த மனித சமூகம் கூட

துர்நாற்ற நரகமாக மாறிவிடும்.

சாலைகள், ரயில் பாதைகள்,

ஒவ்வொரு கட்டுமானமும்—

அவர்களின் உழைப்பின் சின்னங்கள்,

அவர்களின் தியாகத்தின் அடையாளங்கள்.

ஆகையால் அவர்களை மதிப்போம்,

இதயத்திலிருந்து நன்றி கூறுவோம்,

மே மாதம் முதல் நாளை

தொழிலாளர் தினமாக கொண்டாடுவோம்.

இது ஒரு நாள் மட்டும் அல்ல,

மரியாதையின் செய்தி—

தொழிலாளியின் உழைப்பினாலே

அழகாகும் இந்த நாடு.

தன்னைத்தேடுதல் ஞானம்

 வணக்கம் :

தன்னைத் தேடும் பயணம்

++++++++++++++++++++++

மனிதனே இவ்வுலகில்

இன்ப துன்பம் அனுபவிப்பவன்;

சிரிப்பும் அவனுக்கே சொத்து,

அழுகையும் அவனின் நிழல்.

நுண்ணறிவு, ஆர்வம் கொண்டு

ஆத்ம ஞானம் தேடுகின்றான்;

ஆவிஷ்கார தீபம் ஏற்றி

அறியாமை இருள் களைக்கின்றான்.

அனுபவம், அறிவுரை சேர்த்து

வாழ்வை நன்றாக மாற்றலாம்;

சாதுவாய், செம்மையாய், பண்புடன்

உலகை உயர்த்த இயலும் தான்.

ஆனால் எல்லோரிடமும்

அந்த திறமை சமமில்லை;

தன் வட்டத்திற்குள் வாழ்ந்தாலும்

சிறந்தவனாகலாம் நிச்சயம்.

தன்னைத் தேடும் ஆழத்தில்

எண்ணங்கள் எழுகின்றன—

“நான் யார்? என் வலிமை என்ன?

இந்த உலகின் மர்மம் என்ன?”

ராக-த்வேஷம் ஏன் மனதில்?

பிறப்பு இறப்பு சுழற்சி ஏன்?

அதிர்ஷ்டம், துரதிர்ஷ்டம் எனும்

வாழ்க்கை வேறுபாடு ஏன்?

இறைவன் படைத்த உலகில்

பெற்றோரால் பிறப்பு ஏன்?

மனிதனில் மனிதனுக்கு

குண வேறுபாடு ஏன்?

செல்வம் வறுமை ஏன் தோன்றும்?

சுயநலம், தன்னலம் ஏன்?

குறுகிய ஆயுள், நோய்கள் கூட

வாழ்வில் துன்பம் ஏன்?

ஒரு பரம சக்தி இருந்தால்

அதற்கு முன் நாம் சமமெனில்,

இவ்வுலகில் ஏன் இவ்வளவு

பேதபாவம் தோன்றுகிறது?

எண்ணிலடங்கா கேள்விகள்

மனதை எரித்திடுகின்றன;

பதில் தேடும் ஆவலில்

உயிர் துடிக்கின்றது.

இந்தத் தேடலில் மறைந்துள்ளது

ஆன்மீகத்தின் ஆழ்ந்த அர்த்தம்;

அறிவியல் கூட வணங்குகிறது

உண்மை கண்டிடும் தருணத்தில்.

ஆத்ம ஞானம் பெறும் போது

மனிதன் உயரம் அடைகின்றான்;

மகாவீரர், புத்தர் போல்

மக்கள் நலன் வழி காட்டுகின்றான்.

இந்திய ஆன்மீக மரபில்

மகாவீரர், புத்தர் போன்றோர்

தன்னைத் தேடி உண்மை கண்டார்.

இயல்பை வென்று, சத்தியம் தழுவி,

அஹிம்சையின் வழி நடந்து;

அன்பும் சமத்துவமும் கொண்டு

தியானத்தில் இறையை உணர்ந்தார்.

கர்ம பலன், பாவ புண்ணியம்

இன்ப துன்பம் தருகின்றது;

ஆத்ம சிந்தனை, தன்னாய்வு தான்

மனிதனை உயர்த்துகின்றது.

சாந்த கவி கபீர் சொல்வது—

“தவறு காணப் போனபோது,

யாரிலும் தவறு இல்லை;

என் உள்ளம் ஆராய்ந்தபோது,

என்னை விட தீமை இல்லை.”

தன்னை அறியும் தருணத்தில்

அஹங்காரம் கரைகின்றது;

“அஹம் பிரஹ்மாஸ்மி” உணர்வால்

அத்வைதம் மலர்கின்றது.

எங்கும் சிவந்த ஒளி தெரிகின்றது,

எங்கும் ஒரே பரம்;

அதை காணச் சென்ற நான் கூட

அதிலே ஒன்றாய் கலந்தேன்.

.

கருணை

 காலை வணக்கம்.

 பகவானிடம் பிரார்த்தனை.

 அமாவாசை 

 முன்னோர்கள் ஆத்மா சாந்தி அடைய சிரத்தாஞ்சலி.

 சிறுவர்களாக நாங்கள் செய்த தவறுகளை மன்னித்து  முன்னோர்கள் ஆத்மா ஆசிர் விதிக்க தர்ப்பணம்.

  அவர் ஆத்மா சாந்தி அடைய பகவானின் அருள் கிடைக்க 

 பிரார்த்தனைகள்.

 மனித ஜன்மத்தில் அறிந்தும் அறியாமலும்

 நட்புக்காக

 உறவுக்காக

 சுயநலத்திற்காக செய்த தவறுகளை மன்னித்து 

 முன்னோர்கள் செய்த புண்ணியம் பாவம் கருத்தில் கொண்டு ஆண்டவனின் இன்னல்கள் இன்பங்கள் அனுபவிப்பது இப்பூலோகத்தில்.

 இதற்காக தனி சுவர்க்கம் நரகம் கிடையாது.

 அதனால் முடிந்த அளவு நேர்மையாக வாழ்ந்தால் புவியியல் 

 நமக்கு மனசாந்தி மனநிறைவு அடைய பகவானின் உதவுவார். அனுக்ரஹம்  செய்வார்.

கருணை காட்டுவார்.

 நன்றி.

कर्म और निर्णय

 कर्म और निर्णय 

एस. अनंत कृष्णन, चेन्नई तमिलनाडु हिंदी प्रेमी प्रचारक द्वारा स्वरचित भावाभिव्यक्ति रचना।

10-4-26.

कर्म निर्णय 

मानव करता है या ब्रह्म।

मेरे बुढ़ापे में बहुत सोचता हूं।

तमिलनाडु में सर्वत्र हिन्दी विरोध।

 हिंदी कहते ही

 पीटेंगे मारेंगे।

 1965 से 1970 तक

हिंदी का विरोध।

 कर्म निर्णय मेरा नहीं,

 ईश्वरीय देन।

 अनेक विभागों में 

 लिपिक का काम।

 पर मेरे मन में लगा

मेरी माँ गोमती जो 

 पलनी क्षेत्र में 

 राष्ट्रीय एकता की 

 प्रेरणा और मज़बूरी 

 हिंदी प्रचार में 

 लगने की प्रेरणा।

 यह हिंदी प्रचार कर्म

 और निर्णय 

 मेरा अपना नहीं,

ईश्वरीय देन।

 माँ देवी ईश्वरीय प्रतिनिधि।

 जहाँ संभावना ही नहीं 

 उस तमिलनाडु में 

 लोक प्रसिद्ध लेस्ली स्कूल में हिंदी अध्यापक।

 भगवान बालाजी की कृपा से  स्नातकोत्तर 

तुरंत हिंदु हाईस्कूल में 

 स्नातकोत्तर अध्यापक।

 जहाँ विश्वप्रसिद्ध सिल्वर टंग श्रीनिवासाचार्य प्रधान अध्यापक रहे,

 वहाँ पहली बार एक 

 हिंदी अध्यापक को

 प्रधान अध्यापक की पदोन्नति।

 तमिलनाडु के इतिहास में हिंदी अध्यापक का प्रधान अध्यापक पद

 वह भी हिंदु हाई स्कूल में।

 उनसे बढ़कर हिंदी साहित्य संस्थान लखनऊ के सौहार्द पुरस्कार।

 यह कर्म  और कर्तव्य निभाने की शक्ति मेरा अपना कर्मनिष्ठ,

 मन की एकाग्रता का

 निर्णय,

अनुकूल वातावरण,

ईश्वरीय निर्णय के सिवा

 और कोई नहीं।

साथ में भगवान मनुष्य रूपेण के अनुसार,

मेरे मामा,मेरी माँ,  सभा के सचिव एम.सुब्रह्मण्यम  जी, ई.तंगप्पन जी, वी.एस.राधाकृष्णनजी, मीनाक्षी जी, गुरुवर रामचंद्र शा, सभा के व्यवस्थापक सत्याग्रह आचार्य, श्री ओ.आर.राजगोपालनजी, गोपाल चक्रवर्ती जी,

मेरे मामा नागराजन, शंकरनारायणन । डाक्टर राजलक्ष्मी कृष्णन की प्रेरणा से ही सौहार्द सम्मान के लिए आवेदन पत्र भेजा।

मेरे ब्लॉग तमिल हिंदी संपर्क, और रामक्री के दर्शक एक लाख पचास हजार  से ज्यादा विश्व भर में।

V.poor blog 45  हज़ार दर्शक यह 

 कर्म और निर्णय ईश्वर की ही देन।

इन सबकी सहायता और हिंदी में ही कर्म करने का प्रोत्साहन  और मेरी धर्म पत्नी की सेवा एम.ए,बी.एड, एम् एंड पढ़ने तक  कहीं मनोरंजन की माँग नहीं की।

 अतः मेरा  कर्म निर्णय और कर्तव्य निष्ठा ईश्वरीय अनुग्रह है।

நாடும் மொழிகளும்

  நமது பாரத நாட்டில் பல மொழிகள் இருந்தாலும் இலக்கியங்கள்

நீதி நூல்கள்  அதன் கருத்துக்கள் எண்ணங்கள் கதைக்கரு
சிந்தனைகள் ஒரே மாதிரியாகவே நாட்டின் ஒற்றுமைக்கு வலிமை
ஊட்டுகின்றன. 

125 ஆண்டுகளில் கடிபோலி என்ற இரண்டு லடசம் மக்கள் பேசிய 
பேச்சு மொழி  இன்று 58 கோடி மக்கள் பேசும் மொழியாக மாறி 
உலகில் மூன்றாவது மொழியாக வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது.
மொழிவளர்ச்சியில் இது ஒரு அரிய நிகழ்ச்சி. 

பக்தி

 ஆன்மீகம்  ஆசைகளை விட்டு ஆண்டவனை பிரார்த்தனை செய்ய.

ஆனால் இன்றைய ஆன்மீகம் பழைய புராதன ஆலயங்களை  பாழடையச் செய்து

அரிய சிற்பக்கலையை  உதாசீனப் படுத்துகிறது. அதுமட்டுமல்ல புதிய ஆலயங்கள்
வணிகநோக்கத்துடன் செயல்படுகின்றன.

தமிழ் லழள

 

ஹிந்தி ஆசிரியர் தமிழ் படித்தால் அறிவு வளரும்.
அப்படியே ஹிந்தி தமிழாசிரியர் படித்தால் சில புதுமை தெரியும்.
மொழிகள்  ஞானம் பெற.

கொல் கொள் போல்
கொழ் உள்ளதா?
கொழ் விளக்கம்
அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
அறியாமல் கொல்லக்கூடாது

மிகச் சிறந்த கேள்வி 🌿
“கொழ்” என்ற சொல் தமிழில் உள்ளது. ஆனால் அது தனியாகச் சாதாரணமாக பயன்படாது;
பெரும்பாலும் வேறு சொல்லுடன் சேர்ந்து வரும்.
1️⃣ “கொழ்” – வேர் (Root form)
“கொழ்” என்ற வேர்ச்சொல் பொதுவாக:
செழி
வளர்
பெருகு
நன்கு அமையு
என்ற பொருள்களை தரும்.
இதிலிருந்து வந்த சொற்கள்:
செழ் → செழிப்பு
கொழு → கொழுந்து
கொழு → கொழுமை
2️⃣ “கொழுந்து”
“நெருப்புக் கொழுந்து”
“மரக் கொழுந்து”
இங்கே “கொழு/கொழ்” என்பது முளைதல் / வளர்ச்சி என்ற உணர்வை தருகிறது.
3️⃣ “கொழு / கொழுமை”
“கொழு உடம்பு” (பருமன், புஷ்டி)
“கொழுமை” (செழுமை, நிறைவு)
4️⃣ “கொழ்” தனியாக வருமா?
இன்றைய வழக்கில் தனியாக “கொழ்” என்று அதிகம் பயன்படுத்தப்படாது.
ஆனால் இலக்கண ரீதியாக அது வேர்ச்சொல் ஆக இருக்கிறது.
முடிவு 🌺
✔ “கொழ்” என்ற சொல் தமிழில் உள்ளது.
✔ அது “செழித்து வளர்தல்” என்ற அடிப்படை அர்த்தம் தருகிறது.
✔ பெரும்பாலும் சேர்க்கை வடிவத்தில் தான் பயன்படும்.
உங்கள் கேள்விகள் மிகவும் இலக்கண நயம் கொண்டவை 👏
இன்னும் ஆராய விருப்பமா?