Sunday, November 26, 2017

கர்மயோகம் --பகவத் கீதை --௪


  படைப்புக்    கடவுள்   பிரம்ம தேவன் .
   வேள்வியுடன்    மக்களைப் படைத்தான்.
அது மனிதனின்   விருத்திக்காக.
 வளர்ச்சிக்காக .

 விருப்பங்கள்  நிறைவேறும்
  கேட்பதெல்லாம் கொடுக்கும்
காமதேனுவாகட்டும்   
என்றும் பிரம்மா கூறினார்.
   இதுவே  படைப்பின்  ஆரம்பம்.

காமதேனு  ஒரு பசு .
 விரும்புவைகளைக் கொடுக்கும்.
அதை வளர்த்தால்  சிறப்பு.
இங்கு அது நற்செயல் புரியும்
வேள்விகள் செய்வதாகும்.

  இறைவனால்   படைக்கப்பட்ட
மனிதர்களுக்கு இன்னல்கள் இல்லை.
இன்னல்களுக்குக்     காரணம் அவன் கர்மங்களே .

நாம் விதைக்கும் விதைக்குத் தகுந்த
 பலன் கிடைக்க வேண்டும்.
அதற்கு  விதை எப்படிபட்டது,
எவ்வித மண்ணில்    வளரும் .
அதற்கேற்ற  பருவ நிலை ,
தட்ப வெட்ப நிலை
எல்லாம் அறிந்து பயிரிட வேண்டும்.

              மனிதனுக்கு மட்டும் 
  இறைவன்  ஞானத்தைக்கொடுத்தான் .

ஆனால் அவன் நன்மை தீமைகள் அறிந்தும்

 உடனடி பலன் பெற
தீய வழிகளைப்
பின்பற்றுகிறான்.
அவன் தன்  வலிமை,
பதவி, அதிகாரம்
செல்வம் ஆகியவற்றால்
அனைத்தும்
சாதிக்க முடியும்
என்று     நினைக்கிறான்.


அவன் செயல்களுக்கேற்ற
 பரிசும்  தண்டனையும்   கொடுக்க
 ஒருவன் மேலிருந்து கவனிக்கிறான்
 என்பதை முற்றிலும்  மறந்து விடுகிறான்.
அந்த  சர்வ   சக்தியை அறிந்த
 ஞானியின் செயல்  வேறு.
 உலகியல்     கர்மங்கள்  வேறு.
ஆனால் ஒன்றுக்கொன்று
தொடர்பு கொண்டவை.
ஞானி  அந்த   அந்த சர்வ சக்தியின்
 மேன்மையை  நிகரற்ற தன்மையை
 கர்யோகிகளுக்கு   நினைவு
 படுத்திக்கொண்டே இருக்கிறான் .

கர்மயோகம் -பகவத் கீதை --3


  வேள்விகள்  செய்யப்பட வேண்டும். 
ஆனால் இவ்வுலகம் மற்ற
கர்மங்களில் ஈடுபட்டுள்ளது.
வேள்விக்கான செயல்களை
 எவ்வித  பற்று ஆசாபாசங்கள்
 இன்றி செய்யவேண்டும்.
இவ்வுலகத்  துன்பங்களுக்குக் காரணம்
பறித்துப் புசித்தல்.
 இந்நிலையில் போராட்டம்.

இதைக்   கீழ்  நிலையில் உள்ளவர்களை விட
ஆட்சி ,அதிகாரத்தில் உள்ளவர்கள்
  செய்கிறார்கள்.
 ஆனால்    அதிக  மேல் நிலையில் உள்ளவர்கள்
தனக்கென்று  எதுவும் செய்வதில்லை .
நமது ஒவ்வொரு செயலும் உலக நன்மைக்காக
எவ்வித பற்றும் இன்றி செய்வதே வேள்வி.
சாதாரண அறிவு வளர்ந்து
 ஞானம் வரவேண்டும்.
நம் செல்வம் ,நம் ஞானம்
 மற்றவர்களுக்கு
உதவுவதால் வளர்கிறது
என்பதை
மறக்கக்    கூடாது.
ஔவையார்   மற்றும்    நீதி நூல்கள் சொல்வது
இட்டார்   பெரியோர் ,இடாதார் இழி குலத்தோர்.

ஈயார் தேட்டை தீயார் கொள்வர்.

நாம்  கர்ம யோகத்தில் ஈடுபடவேண்டும். 

ஸ்ரீ பகவத் கீதை --கர்மயோகம் --௨.

c
ஸ்ரீ பகவத் கீதை --கர்மயோகம் --௨.

இவ்வுலகில்  செயலாற்றாமல்
ஒருவரும் இருக்க முடியாது .
இயற்கை மனிதன் வாழ    சில 
குணங்களை அளித்துள்ளது.
சில செயல்கள் தானாக அனிச்சையாக
இயங்குகின்றன,  சில இச்சைக்காக
அல்லது
 இயற்கைக்    கழிவுகள் ,
சுவாசித்தல் , இரத்த  ஓட்டம்  என்று
இயற்கை  இயக்கங்கள் .
சும்மா இரு என்றாலும் கர்மங்கள்
  இயற்கையாகவே   இயங்குகின்றன .
இயக்க   வைக்கின்றன .

ஐம்புலன்களை    அடக்கிவிட்டேன்
 என்றாலும்
மனத்தால் அடக்கமுடியாமல்
எண்ணிக்கொண்டிருந்தால்
அது ஜிதேந்திரியம்    அதாவது  புலன்களை வென்று
விட்டோம் என்பது  மெய்யல்ல. அது பொய்யே.

மனத்தால்  அடக்க வேண்டும். கர்மேந்திரியங்களைக்கொண்டு
செயலாற்றவேண்டும்.
மனதை    அடக்காமல்
  புலன்களை   அடக்குபவன்
 பொய்யான    நடத்தை  உள்ளவனே.

ஆகையால்  மனதை  வென்று
  செயல்களைப்    புரிபவனே ,
உயர்ந்தவனாவான்.
 மனதில்   நல்ல எண்ணங்கள்   வேண்டும் ,
ஐம்புலன்களை  ஒழுக்கமாகப்
பயன்படுத்தவேண்டும்.
அன்றாட  செயல்களைச்    செய்ய  வேண்டும்..
கடன்கள் இயற்கை .
இச்சை ,அனிச்சை
இவைகளை  இயல்பாக
சத்திய தர்மத்துடன்   செய்ய  வேண்டும்.

Saturday, November 25, 2017

ஸ்ரீ மத் பகவத் கீதை --கர்மயோகம் --1

ஸ்ரீ  மத் பகவத் கீதை --கர்மயோகம்  --

       அர்ஜுனனுக்கு  மனதில் மிகவும்  கவலை.
உற்றார் -உறவினர்கள், குருமார்கள் ,
இஷ்ட மித்திர பந்துக்கள்
அனைவரையும்  எதிர்த்து போராடுவதால்
 ஏற்படும் தீய விளைவுகள்   ,
மரணம்  துக்கம் ,சோகம்.
அவனுக்குப் போர்
புரிய மனமில்லை.
 
   அவனுடைய ஐயங்கள்
 நீக்கி போரில் ஈடுபட வைக்க 
  ஸ்ரீ கிருஷ்ணர்  கர்மயோகம்
பற்றி விளக்குகிறார்.

     அர்ஜுனனிடம்   கிருஷ்ணன் 
  ஞானயோகம் ,கர்மயோகம்
பற்றி  விளக்கமளித்தார்.
ஞானயோகம்  என்பது
தத்துவங்களைப் பற்றி எண்ணுவது.
தத்துவவிசாரம் .
 விவேகம் ,துறவுநிலை,
பற்றற்ற நிலை  என்று 
 ஆத்ம சொரூபத்தை
 நேரடியாக அடைய முயல்வது
ஏற்பது  ஞானயோகம்.
 அவைகளை செயல் படுத்தி
கர்மங்களைப் பின்பற்றுவது
கர்மயோகம்.
 இந்த கர்மயோகத்தில்
அறிவு தெளிவடைகிறது.

      எண்ணத்தில்  ஈடுபடுபவர்கள்,
செயலில்  ஈடுபடுபவர்கள்

இருவருமே   இருப்பதால் தான் 
உலகம் இயங்குகிறது.

     இச்சா சக்தி ,ஞானசக்தி , கிரியா சக்தி
என்பது தொன்றுதொட்டு இயங்கிவருகின்றன.

எவ்வழி நல்வழி


எவ்வழி  நல்வழி 




துவைதம் ,
அத்வைதம் ,
விஷிஷ்டாத்வைதம்
ஞான மார்க்கம் ,
பிரேம் மார்க்கம் ,
 ராம் பக்தி கிருஷ்ண பக்தி
 இப்படியே எதைப் பின்பற்றி
இறைவனைக்காண்பது ? குழப்பம் .
இவை பக்திக்கு வழிகளா ?தடைகளா ?
வலி வழிகளால் .
குழப்பம் .
எந்த வழியையும்
பின்பற்றாமல்
ஆண்டவனை
கண்டோர் உண்டு.
கஜேந்திரன் சரணாகதி .
கண் என்ற கருவிழியை கட்டிலாக்கி ,
இறைவனை அதில் படுக்கவைத்து
கண் இமை என்ற கதவால் பூட்டி
வெளியே விடாமல்
தியானம் .
இதுவும் ஒருவழி--கபீர் .
நெஞ்சைப் பிழந்து
சீதா,ராமரை காட்டிய
பக்தி வேறு
கண்ணைப்பிடுங்கி
இறைவனுக்கு அர்பித்த
கண்ணப்பன் கதை வேறு .
சூடிக்கொடுத்த மாலை
ஆண்டாள் கதை வேறு.
பொண்டாட்டி தாசன்
துளசிதாசன் கதை
இப்படியே சஞ்சலப்பட்டால்
இறைவனைக்கான முடியாது.
கண்ணை மூடி
பிரார்த்தனை செய்யவும்.

பிரார்த்தனை நேரடியாக.

உலகியல் /லௌகீகம் வேண்டாம்.

Friday, November 24, 2017

ந்ருசிம்ம கடாக்ஷம்

ஸ்ரீ ந்ருசிம்ஹ க்ருபா 
கடாக்ஷம் 

ஞானம் கொடுத்தான் .
ஞாலத்தில் வாழ 
நரவடிவும் கொடுத்தான்.
ஆரோக்கியம் அளித்தான். 
ஆஸ்தி அளித்தான்.
ஆனந்தமான வாழ்வில் 
இளமையின் ஆட்டம் 
அவன் அளித்தன எல்லாமே 
நான் என்ற அகந்தையால் 
அவனை மறந்து அவனியில் 
நானே என்று துள்ளித்திரிந்த 
அஹம்பாவத்துடன் இருக்கும் 
நரனுக்கு எச்சரிக்கையாக 
கருப்பு முடியை வெள்ளை யாக்கி
எச்சரிக்கை ! எச்சரிக்கை ! எச்சரிக்கை !
என்றே காட்ட சரீரத்தில் தளர்ச்சி 
இருப்பினும் மனிதன் வெள்ளிப் பணத்தை 
கருப்பாக்கி ஊழல் பலபுரிந்து 
தலைகால் புரியாத நிலையில் 
கடுப்பான கடவுள் முதுமையை அளித்தான்.
கர்ம வினைகளின் சுவர்க்க நரகம் 
புவியினிலே மனிதனுக்கு 
முதுமையின் கொடுமை. 
நல்வினை செய்தோருக்கு 
நல்ல நிலை முதியோர் ஆஷ்ரமம் இல்லை.
தீய கர்மம் செய்தோர் குழந்தைகள் 
சுடும் வார்த்தைகள் ஒரு நரகம்.
ஆட்டங்கள் அடங்கியும் ஆண்டவன் 
நினைவின்றி உள்ளவர்கள் 
காலன் எளிதாக நெருங்காமல் 
பிணிகள் பல அளித்தான்,
முதியோர் ஆஷ்ரமத்தில் கண்ணீர் சிந்த 
நரக வேதனைகளே நரசிம்மன் அளித்தான்.
கள்ளப்பணம் ,ஊழல் , அழாகான மாளிகை வாசம் 
ஆனால் அந்த முதுமையில் சரீர துர்நாற்றம்.
ஆஹா! இந்தக் கிழம் போகவில்லையே 
சீ !என்று எமன் வருவானோ ! உறவுகள்.
நரக வேதனைப்பாட்டே முதுமை.
வயதாகிவிட்டதே! என்று தாங்கும் உறவுகள்,
அன்பாக அருகில் உறவினர் சேவை 
இது ஒரு சுவர்க்க முதுமை .
நரசிம்மன் இங்கே நரனை நாரவைத்து 
காலனை அனுப்புகிறான். 
இதில் எத்தனை வேதனை
சந்தான பாக்கியமின்மை 
சக்தியுள்ள உடல் இன்மை 
சாதனை செய்யும் அறிவின்மை ,
சந்தனாபாக்கியத்தால் ஆனந்தம் 
சந்தான பாக்கியத்தால் குபுத்திர வேதனை 
இப்படி வையாக வாழ்க் கை 
உணர்ந்து குழந்தையில் இருந்தே 
இறைநாமம் , இறைபயம் , இறை அபயம் 
சரணகத்திதுவம் அறம் போதிப்பதே 
ஸ்ரீ ந்ருஸிம்ஹ கடாக்ஷம் .
ஓம் நாராயணா. 
ஓம் சாந்தி ! ஓம் சாந்தி !ஓம் சாந்தி !

Thursday, November 23, 2017

இறைவன் அருள்

Anandakrishnan Sethuraman is thinking about all the good times.
வாழ்க்கையில்
வறுமையுடன்
மட்டுமா
எதிர் நீச்சல் .
பணம் உள்ளவர்களும்
படித்தவர்களும்
போட வேண்டும் எதிர்நீச்சல்.
முயற்சி உடையார்
இகழ்ச்சி அடையார்
தெய்வத்தால் ஆகாதெனினும் முயற்சி தன்
மெய்வருந்தக் கூலி தரும்.
சோம்பேறிகளே வருமானம் இல்லை என்று
சாக்குப்போக்கு காட்டுவர்.
முப்போதுகோடி மக்கள் இன்று
நூறு கோடி மக்கள் ;
வேலை தேடி அலைவதும் வேலை
அலையாமல் வேலை பெறுவதும்
வேளை வரும் என்று
வேலனை வேண்டுவதும் வேலை.
இரண்டாவது உலகப்போர் டாடா வின்
முயற்சி இரும்பு வாணிகம்.
இறைவன் வேலைக்கு வேளை வர
பாரதியார் சொன்னது போல்
ஆண்டவன் ஒரு அக்னிக்குஞ்சு வழிதான்
காட்டுவார்.
அனைவருக்கும் அனைத்துத் திறனும் அளிப்பதில்லை.
எதோ ஒரு வாய்ப்பு திறமை
நாம் அனைத்துத் திறனும் பெற முயற்சிக்கவேண்டும்
அதில் ஏதாவது ஒன்று நம்மை வாழ்க்கைக்கு வழி
நடத்தும்.
ஹிந்தி போராட்டம். ஹிந்தி எதிர்ப்பு.
எனது தாயார் கோமதி அம்மாள் ஹிந்தி ஆசிரியை .
௧௯௬௬ நானும் ஹிந்தி எதிர்ப்பு.
௧௯௬௭ இல் எனக்கு ௧௭ வயது.
அம்மாவிற்கு உடல் நிலை சரியில்லை.
வீட்டில் வறுமை .நான் வெறுத்த ஹிந்தி
எனக்கு வாழ வழி வகுத்தது.
அம்மாவின் விடுப்பில் சென்ற வேலை
எனக்கு கிடைத்தது.
அரசின் இருமொழிக் கொள்கையால்
வேலை இல்லை. ஆனால் ஹிந்தி ஆசிரியராக
இருந்ததால் வேலைவாய்ப்பில் முன்னுரிமை .
வெறுப்பு என்பது வேறு . அந்த மொழியில்
புலமை பெறுவது வேறு.
நாம் ஆங்கிலேயரை எதிர்த்தோம்.
எதிர்த்த தலைவர்கள் அனைவருமே
ஆங்கிலத்தில் வல்லமை பெற்றவர்கள்.
வழக்கறிஞர்கள்.
அன்றும் சரி இன்றும் சரி
ஆங்கில அறிவு இருந்தால் தான்
மரியாதை . கௌரவம்.
வேலை வாய்ப்பு.
இந்நிலையில் நானும் பல வகையில் எதிர்நீச்சல் போட்டு ஹிந்தியில் முதுகலை பட்டம்.
இந்த முயற்ச்சிக்குப்பின்
ஆண்டவனின் பேரருள் துணை நின்றது.
அரசு உதவி பெரும் பள்ளியில் ஹிந்தி ஆசிரியர் வேலை.
ஒன்று என் முயற்சி. மற்றொன்று வேலைவாய்ப்பில்லாத ஹிந்தி மொழி ஆசிரியர்.
இந்த எதிர்நீச்சலில் முயற்சியும் ஆண்டவன் அருளும் இணைந்த வெற்றி.
ஓம் கணேசாய நமஹ.
ஓம் கார்த்திகேயாய நமஹ
ஓம் நமஹ சிவாய.
ஓம் துர்காயை நமஹ.
முயற்சி தெய்வீக அனுக்கிரஹம்
இரண்டுமே தேவை . அப்பொழுதே எதிர்நீச்சலில்
வெற்றி பெற முடியும்.
சத்தியம் , நேர்மை ,கடமையை சரியாக செய்தல்.
நமக்கிருக்கும் உண்மைத் திறனறிதல்
முன்னோர்களின் புண்ணிய பாபங்கள்
. மேலைநாடுகளில் இவை அதிகம்.
பாரதத்தில் இறை பயம் இருந்தாலும்
ஊழல்கள் அதிகம் . ஆனால் நல்லவர்களின்
முயற்சி இறை அருள் நம்மை
வையகத்தில் மேன்மை அடையச் செய்கிறது.
பாரதநாடு பழம்பெரும் நாடு.
இந்நினைவினை அகற்றாதீர் .
நீர் அதன் புதல்வர்.
பத்து ரூபாய் கீரை விதை ஆறு சதுரடி உழைத்தால்
வருமானம். சிந்திப்பீர்!